南懷瑾：對您不可不恭、學術不得不談；向您提出質疑，請多多包涵

南懷瑾：對您不可不恭、學術不得不談；向您提出質疑，請多多包涵

南懷瑾先生五代家傳易學，精通八字、六爻、風水、姓名、梅花易數等。筆者沒有家傳、獨身研究，但仍對先生的觀點有諸多疑問；在尊重先生人格的前提下，向先生提出質疑：

先生說：「這一套法則流傳了幾千年，而真正研究它的，都是一流的聰明人……即算它能騙得了人，也有它騙人的道理。」

質疑先生之一：既然真正研究它的，都是一流的聰明人，為什麼易經被這些聰明人研究成了「天書」？再者說了，無論怎麼有道理，騙人總是不對的吧？易經是可以造福人類的，何以騙人之說？現在易經預測領域是「大師」在騙人，並非易經之所為。

無論在中學、大學，文章寫得好的才可成為「範文」，好到一定程度可稱「經典之作」；越是經典之作越應當是最容易讀懂的文章。難道易經當中的「經」沒有經典之意？

先生說：「自己並沒有研究過，還不懂它，就說它是騙人的迷信，這才是真正的迷信——迷信自己的狂妄。」

質疑先生之二：科學是要靠道理來做支撐的，沒有研究就沒有發言權，這一點可以理解。那麼作為一流聰明人的易經研究者們為什麼講不出其中的道理？讓人不說迷信、總要有個理由吧？如果作為精通這一領域的先生都拿不出足夠的科學依據來加以證明其科學性，那還能指望誰去證明？如何讓人不說我們搞的是迷信？

先生說：可惜現在沒有人重視它……，這一點我舉雙手贊同。我在網路上的每一篇文章，旨在得到社會各界的驗證，並承諾堅決沒有迷信；沒有人重視它，驗證起來相當困難。就像我欲用科學的方法驗證一下央視離世不久的肖曉琳的出生時間，其標題用了《白岩松、倪萍、董浩、郎永淳、段暄、老畢：肖曉琳與你們說再見了》（文章最終流產），因此我也感覺到弘揚民族文化之「困難」。

先生的這篇文章叫《風水的道理》。不瞞先生，為了您的這篇文章，我徹夜未眠，我以標題《從央視節目主持人倪萍大姐的家庭與身體 談國學大師眼中的風水》做了一篇文章（仍為流產文章）。文章中對先生是隱姓埋名的，今天公然對先生提出質疑，希望先生海涵，我們都是中華之兒女，我們有弘揚自己民族文化的責任。

質疑先生之三：文章的題目是《風水的道理》，為何懂得風水的道理就不要太講究了呢？難道不懂風水的道理才可以講究？

如果不懂風水的道理，那人們就沒有辦法講究了對吧？不懂風水的道理，你怎麼能夠知道什麼樣的風水才是好風水？

質疑先生之四：懂得北京的皇宮你就懂了風水，都是天下第一流看風水的研究了九宮……。那麼這一切都需要問個為什麼吧？就像有人從「生門」開始打天下；有人從「死門」開始搞改革開放一樣；從「生門」出發的成功了，從「死門」開始的也成功了，如何解釋？我管這種風水叫「魔術風水」，其實際就是迷信。

南懷瑾先生，對您不可不恭，但學術問題也不可不談。鑒於幾千年的易經文化，尚且沒有一個完整的定義，不才給下的定義是：萬事萬物變化規律最簡單的道理就是易經。希望您、以及社會各界提出寶貴的意見。我鄭重承諾：我願意接受來之社會各界的質疑，只要不是不講道理的惡意攻擊即可。

民族最偉大的智慧易經，是您的、也是我的；讓我們一起攜起手來，用科學撥開罩在易經頭上的神秘面紗。人們重新認識易經科學，指日可待。

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