迴文對與迴文詩，首尾迴環，意趣盎然

文史 09-04

有這樣一副對聯：上海自來水來自海上，山西懸空寺空懸西山。可以看到，在這副對聯里，上下聯從前往後讀與從後往前讀是一句話，一個意思，以「水」「寺」為中心下半句為上半句的倒序。這樣的對聯形式，被稱為迴文對或迴文聯。

迴文，是漢語特有的一種修辭方法，它將相同的詞語或句子在下文中調換位置或者顛倒順序，由此產生首尾迴環的意趣，也被稱為迴環。

迴文對，正是運用迴文手法的一種對聯形式。迴文對有較為簡單的，如「人過大佛寺，寺佛大過人」、「僧游雲隱寺，寺隱雲遊僧」等，下聯由上聯顛倒語序構成，而語義上又有連貫，獨具匠心。

還有較為複雜的，如「霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天」，上下聯分別是內含迴環體，上聯以「頭」分界，下聯以「尾」為分界，且後半句均為前半句的倒序。更為難得的是「頭」「尾」呼應，對仗工整，情景相似，意境悠遠。再如「畫上荷花和尚畫，書臨漢帖翰林書」，則是同音不同字，用諧音字造成迴文對，頗有畫面感。

這種手法當然也廣泛運用於詩詞之中，也就是迴文詩。迴文詩早在魏晉時期就已經出現了。但直到唐代，迴文詩才開始成熟。到了宋代，迴文詩已然佔據了文人詩詞一席之地，蘇軾、王安石等人都有迴文詩流傳於世，他們的迴文詩，無論是寫景還是抒情，在意境和格律上均屬上乘。

蘇軾就曾有《記夢》迴文二首，是蘇軾做夢夢見有人用雪水烹茶，夢裡自己為之做了迴文詩，醒來只記得「亂點余花唾碧衫」一句，於是又為之續作詩：

其一：

酡顏玉碗捧纖纖，亂點余花唾碧衫。

歌咽水雲凝靜院，夢驚松雪落空岩。

其二：

空花落盡酒傾缸，日上山融雪漲江。

紅焙淺甌新火活，龍團小碾斗晴窗。

這兩首詩是通體迴文詩，「通體迴文」指一首詩從末尾一字倒讀至開頭一字，可另成一首詩。蘇軾的《記夢》二首正是這樣一種形式的迴文詩，又可倒讀出下面兩首：

其一：

岩空落雪松驚夢，院靜凝雲水咽歌。

衫碧唾花余點亂，纖纖捧碗玉顏酡。

其二：

窗晴斗碾小團龍，活火新甌淺焙紅。

江漲雪融山上日，缸傾酒盡落花空。

精巧別緻，別有趣味。除了通體迴文外，迴文詩還有很多形式，如雙句迴文，即下一句是上一句的回讀；如就句迴文，每句的後半句是前半句的回讀等等。這幾種形式與迴文對大致相似。

還有一種形式叫字字迴文，也被稱為反覆體迴文。宋代桑世昌編的《迴文類聚》說，「兩韻者謂之迴文，一字皆成讀者，謂之反覆。」其實就是說反覆與迴文的結合，即不僅從這一首詩的任意一個字讀起，可成另一首詩，且順著讀倒著讀都可以成詩。這種形式的迴文詩，常常可以做成圓形或矩形的圖，如宋代錢惟治的《春日登大悲閣》二首：

其一：

碧天臨迥閣，晴雪點山屏。

夕煙侵冷箔，明月斂閑亭。

其二：

裊霞披迥殿，香霧擁輕簾。

曉花歌靜院，芳樹捧晴檐。