最牛導師為什麼對最牛研究生最絕情？而最牛讀研生說走就走，放棄了皇帝般生活！

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最牛導師為什麼對最牛研究生最絕情

（作者 文雙春）

作為研究生導師，老文最佩服須菩提祖師，認為他是古今中外最牛導師。

為什麼說須菩提是古今中外最牛導師？

因為他培養出了古今中外最牛研究生——孫悟空。

為什麼說孫悟空是古今中外最牛研究生？

因為孫悟空具有古今中外無人能比的獨立工作能力——古今中外還有誰能單槍匹馬闖龍宮、搗地府、大鬧天宮？至於單槍匹馬打敗無數妖魔鬼怪，於孫悟空來說只能算是小兒科。而獨立工作能力，正是衡量研究生牛不牛的最重砝碼。

可能有人要問：孫悟空讀過研么？

看過《西遊記》的人都知道，孫悟空一輩子只有一次求學經歷，上的學校叫靈台方寸山、斜月三星洞，那所學校只有一名老師，名叫須菩提。從該學校的招生形式（審核制）、培養方式（導師制）、畢業要求（獨立能力）等全過程看，孫悟空念的正是研究生。

最牛導師如何培養最牛學生？

這個問題可能連神仙都不知道答案。但有一點人人看得明白，那就是：最牛導師對最牛學生最絕情——任何時候都是你就是你、我就是我，不相互掛名、不相互惦記，界線清晰明了、毫不含糊。或許，這就是最牛導師培養學生獨立工作能力的獨門絕技。

祖師對悟空有多絕情？

看悟空畢業離校時師生倆的對決可見一斑。悟空從祖師讀研學長生不老術，歷經近二十年——這研讀得夠長的，擱今天，學生要麼早就跟導師決裂了，要麼早就被學校除名了。突然有一天，祖師估計是看悟空的用途被榨乾得也差不多了（據說許多牛導師看學生越是可用之才越把學生扣得久），可以讓其畢業走人了，便借悟空「在人前賣弄」為由，驅趕悟空「你從那裡來，便從那裡去就是了」，要把悟空打回原籍——花果山。其實悟空哪裡稱得上賣弄，他只不過是在組會上報告自己的研究進展，聽他報告的可都是祖師的弟子呀，沒有一個外人，正如悟空向祖師申辯的：「啟上尊師，我等在此會講，更無外姓喧嘩。」

最牛導師與最牛學生之間的招數, 常人是永遠看不懂的。想當年，祖師在課堂上罵悟空「你這猢猻」，又手持戒尺打悟空的頭，而且不止打一下，足足打了三下（正宗體罰呀），然後甩門而出，撇下大眾而去（正宗罷教、正宗教學事故啊）。祖師這是在體罰么？是罷教么？

看過《西遊記》小說或電視的人都知道，悟空的那班同學（跟悟空一起從祖師讀研的同學有三四十人之多）的確都是這麼認為的。他們見祖師又甩門又罷教，被唬得「人人驚懼」，個個罵悟空「你這潑猴，十分無狀！」他們內心裡估計都認為自己比悟空聰明一萬倍，因為他們都慶幸從沒有挨過祖師罵和/或打。

悟空若是他那班同學的智商和情商，也就不會有後面的故事了。下面看看我們如何理解祖師勒令悟空離校回原籍花果山時師徒倆的對話。

祖師道：「你快回去，全你性命；若在此間斷然不可！」悟空領罪，「上告尊師我也離家有二十年矣，雖是回顧舊日兒孫，但念師父厚恩未報，不敢去。」祖師道：「那裡什麼恩義？你只不惹禍不牽帶我就罷了！」悟空見沒奈何，只得拜辭，與眾相別。祖師道：「你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！」悟空道：「決不敢提起師父一字，只說是我自家會的便罷。」

悟空只不過在組會上作了個報告，就算「在人前賣弄」，作為導師的須菩提犯得著當自己人（全是他的弟子）的面急於跟學生撇清么？犯得著發這麼大火，做出如此絕情的事，說出如此狠心的話么？須菩提可是祖師了哦，祖師應該很寬厚、很包容、很淡定的吧？這裡，或許又是師徒倆的把戲：看似最絕情，其實最有情。

悟空畢業離校之際，祖師最願聽到的告別，或許正是悟空最後說出的那句話：「決不敢提起師父一字，只說是我自家會的便罷。」這句話標誌著培養目標的真正實現。

只有最牛導師才懂得讓學生獨立的重要，才懂得如何才能讓學生獨立；只有最牛學生才懂得最牛導師的良苦用心，才懂得只有獨立才能毫不含糊地證明自己最牛。

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最牛讀研說走就走, 放棄了皇帝般生活

（作者 文雙春）

在上文《最牛導師為什麼對最牛研究生最絕情》文中，我們說到孫悟空是古今中外最牛研究生。最牛研究生為什麼讀研？我們先來回顧一下悟空想讀研的心路歷程。

悟空讀研前在花果山當王，天天在眾猴簇擁下，「朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，獨自為王，不勝歡樂。」「春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節，冬覓黃精度歲華。」這樣的生活簡直就是人世間皇帝般的生活，擱今天，即使讀研讀博後，又有幾人能過上？

悟空過這種皇帝般生活「何期有三五百載」。「一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來，」感嘆道：「一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內？」悟空的心思自然很難被花果山吃瓜群眾猜得透：「大王好不知足！我等日日歡會，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠慮而憂也？」

悟空為何遠慮而憂也？

後來大夥都明白了，他要長生不老。

何謂長生不老？

表面看，悟空作為美猴王就像自古以來的所有皇帝一樣貪生怕死、幻想萬歲萬歲萬萬歲。但事實證明不是。他要的是「久注天人之內」的長生不老，也就是永遠活在人心中，與天地山川齊壽。顯然，人的肉體不可能活在人心中，唯一能活在人心中的是人的思想或精神。

悟空不是怕死，而是怕死得毫無意義。古人崇尚立德、立功和立言之「三不朽」，「不朽」即長生不老。今有眾多讀研人、做研人孜孜以求的科學發現，如愛因斯坦的方程，也是一種典型的長生不老。愛因斯坦曾經拒絕當以色列總統，他說：「方程對我更重要些，因為政治是為當前，而方程卻是一種永恆的東西。」永恆就是一種長生不老。

當悟空得知在閻浮世界之中、古洞仙山之內有長生不老之高人時，第二天就辭別眾鄉親，離開花果山，踏上了艱辛的求學之路。可以說，悟空讀研就是一場說走就走的旅行。不僅如此，悟空這一去，約二十年沒有回過花果山——飄洋過海，登界遊方，找導師花了十數個年頭，跟導師讀研又花了將近十個年頭。「未老莫還鄉，還鄉須斷腸。」在悟空看來，未學成長生不老就不要思鄉還鄉，否則必定悲痛到斷腸。

悟空為學長生不老而讀研，毅然決然放棄一切，包括逍遙自在的生活、萬眾矚目的王位，這樣的義無反顧和雄心壯志，與愛因斯坦當年拒絕當總統，一心一意搞公式，英雄所見略同。有句雞湯口號叫「心有多大，成就就有多高」，用在讀研上就是為什麼讀研決定了將讀成什麼樣的研。觀古今中外，最好的研究大多由為遠慮而憂、一心追求「不朽」、「永恆」或「長生不老」的人做出。從這點看，悟空的讀研動機從根本上決定了他成為最牛研究生的可能性。

前幾天，一個本沒打算讀博的女生突然跟老文說想讀博士了，老文問她為什麼想讀博，女生很坦誠：「男朋友讀博士了，我們想在一起。」這想法跟老文當年考研只不過是想找個喜歡的姑娘，如出一轍。今人讀研，動機固然多元，但以諸如這樣的現實所迫者居多。我等因現實所迫而讀研者有個迷惑：悟空已經過上了世人仰慕的皇帝般生活，為什麼還要去讀研呢？他即使想讀研，為什麼非要放棄皇帝般生活而不像許多官員一樣選擇在職讀研呢？

據說（只是據說）皇帝般生活雖然幸福，但也很無聊。無聊的根源，古人有高度總結，叫泰極生否、樂極生悲。享皇帝般生活的人如何才能擺脫否和悲呢？現代研究表明，幸福儘管無止境，但純粹追求幸福最終是不可能得到幸福的，越幸福的人越要追求有意義的生活，才能延續幸福。何謂有意義的生活？是曰對自身之外（例如家庭、工作、社會乃至人類）的事情還有追求和貢獻的生活，其特徵是緊張、忙碌、奮鬥、付出。

例如，愛因斯坦追求方程，就是有意義的生活。再如，假設你中彩了，中了千萬美元，突然從窮光蛋變成了大富豪，你預期可天天貓在被窩裡數票票、坐享幸福日子了么？研究發現，你若不去做一些有意義的事情，你將很快迷失自我，感覺比中彩前還不幸福。悟空發現水簾洞有如中大彩（他因此而當上美猴王），而悟空放棄在花果山的幸福生活去讀研求長生不老，是只有像愛因斯坦那樣的最聰明腦袋才能琢磨出來的最「腦子進水」而又最英明的選擇。

悟空想讀研，只因幸福至頂——不經歷幸福怎麼想讀研？

悟空為讀研，甘願放棄至頂幸福——不放棄幸福怎麼成最牛？這世上，有人為追求幸福生活而讀研，有人為讀研而放棄幸福生活。看來無論處在什麼樣的生活層次，讀研都是最好的選擇之一，這也應了「天下第一等好事還是讀書」的聖言。我等為解決工作、兩地分居、男朋友或女朋友等現實問題而讀研的人，看似生活所迫，其實是上天對我等的最好安排，有朝一日我等若也過上了悟空那種皇帝般生活，就不必割肉般放棄一切、由奢入儉寒窗苦讀了。由是觀之，相比於為讀研而放棄幸福生活的人，我等為追求幸福生活而讀研的人贏在了起跑線上。

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