魔獸聖光陰謀論！梳理下佛洛爾這個版本對聖光做了些什麼！

眾所周知，在魔獸世界的世界觀裡面，聖光是一種帶有價值觀的力量。

根據編年史所寫，聖光代表著向善的傾向，聖光教派宣揚著公平，和平，無私的信條。

也即是聖光信仰的價值觀是比較貼合傳統意義上偉光正的價值觀的，而且這個偉光正和現實世界只能喊口號實際做不到不同，在虛構的擁有真正神性信仰的奇幻世界裡面是可以做到的。

在軍團再臨的版本之前，聖光信仰在劇情上的表現也基本符合這個價值觀的實踐。

在舊大陸，佛丁通過領悟聖光價值觀的真諦，從新獲得聖光的加持，最後重建新銀手調停陣營紛爭帶領眾生對抗納克薩瑪斯死亡瘟疫的侵襲。

在TBC，阿達爾傳達著聖光保護弱者維護和平的原則，庇護著破碎的德拉諾殘存的住民，對抗不論動機為何但是行事上確實對原住民施以暴政的伊利丹。

在WLK，佛丁帶領的銀白十字軍更是對抗巫妖王的中流砥柱，庇佑著森羅萬眾不受北地亡者大軍的威脅。

CTM和MOP雖然聖光不是劇情的主導力量，但是聖光在各種小劇情上也依然維持了庇護弱者導人向善的立場。

到了WOD，在平行德拉諾主場作戰的聖光教派極盡所能保護弱小，對抗鋼鐵部落的戰爭機器。

就算其中還有血色十字軍這樣看似和聖光價值觀不和諧的音符，也因為有血色最初的出發點是正義的，巴納扎爾潛伏腐化操縱組織的設定，最後也能自圓其說。

最後再多年的實踐積累之後，聖光教派雖然不至於人人信奉，也算是獲得普遍的認可，成為艾澤拉斯上一種對抗邪惡的正義立場的象徵。

然而到了軍團再臨裡面似乎情況就不再如此了。

自從澤拉之死的CG公布以來，議事廳等各種大型魔獸相關論壇充斥著「聖光果然不是好東西」，「我早就覺得那些電池有問題」等等這樣反聖光信仰的聲音。

為什麼在這個本應是聖光陣營主導對抗軍團的版本裡面會發生這樣的輿論逆轉呢？就讓我們看看軍團版本在這版本的總設計師佛洛爾的設計下聖光教派這邊都發生了些什麼事情吧。

首先是大領主佛丁陣亡，這樣聖光陣營就沒有這位在人格塑造上真正的近乎高大全的人物做發言人，以至於成為後面行動不好處理的反例。

然後讓維綸在埃索達面對兒子的死亡喊出了「聖光死於此時此刻」，讓這位一直以來凡人中最堅定的聖光執行者表現出了對聖光信仰的動搖。

為後來讓玩家接受聖光信仰的弱化做出情緒上的遞進鋪墊。

接著，重頭戲是推出了澤拉這麼一位特殊的納魯。

之所以說澤拉特殊，是因為她和以前的納魯有兩個很明顯不同的特點。

1，澤拉被打上了接近宗教偶像的標籤。

這在以往的納魯中是沒有的，包括阿達爾在內的其他納魯以往在劇情的表現上僅僅只是高階的聖光教派成員。

他們對聖光的掌握和理解普遍比一般的凡人生物高很多，但是他們仍然和凡人生物一樣屬於類似於教徒的這個階層之中。

雖然維綸和其他聖光教徒往往將他們視為先知和指導者，但是在卡拉為了埃索達犧牲，穆魯被轉化成熵魔的時候，其他人展現出來的反應也只是失去了一個感情深厚的教友這樣的程度。

但是澤拉不一樣，她被設定成始祖的納魯，最早誕生的最接近聖光本源的存在。

如果你跟著圖拉揚去澤尼達爾尋找她的身體，圖拉揚這位聖光軍團的大主教會和一個小迷弟一樣一路和你訴說澤拉就是聖光，澤拉就是希望。

包括維綸在見到聖光之心這塊澤拉的碎片的之後也曾表示澤拉可以說就是聖光本身。

於是澤拉在聖光教派中的塑造就脫離了教徒的階層，成為類似基督教中耶穌這樣的宗教偶像一樣的存在。

2，澤拉是第一位會將意志強加於盟友的納魯。

以往的其他納魯對待盟友永遠是春風一樣的溫和，只有循循善誘和自我犧牲，總是動不動就主動犧牲自己去給各種聖光機構充能或者自爆退敵而常被戲稱不負電池之名。

你甚至會發現其他納魯幾乎不指派任何有目的性的任務，最多只有完成了別人的任務之後去他們哪裡交差。

只有澤拉的意志和目的性都非常的強烈，不但主動下派任務指引玩家復活預言之子伊利丹，還直接將她維護預言實現的強烈意志強加給了所有接觸到她的聖光的信徒。

甚至做出了監禁接觸虛空力量的奧蕾莉亞，強迫灌注伊利丹聖光能量這種過去的納魯完全沒有做過的限制他人人身自由的事情。

讓原來充滿了神性和自然性的納魯種族第一次給予了玩家他們也有強烈個性和人性的印象。

在這種情況下通過第一個特點，聖光的神性被從一種寬泛的自然信仰，集中到了納魯甚至可以狹義的說集中到了澤拉身上。

讓聖光從一種原本沒有偶像的純自然價值觀崇拜，增加了一種針對具體偶像的偶像崇拜的表象。

而通過第二個特點，澤拉充滿傾向性和人性特質的形象又將她身上的神性中的自然性徹底洗掉了，於是間接的把聖光信仰的自然性也洗掉了。

從此聖光信仰不再是一種寬泛的自然價值觀，而變成了一種很有目的性傾向性價值觀，將原本信仰對公平，和平，無私的追求，替換成了對實現預言和命運，對抗虛空勢力的追求。

而且還利用強加與讀者普遍現代價值不符的行為會產生逆反情緒的道理，讓讀者對澤拉表現出來的打上了聖游標簽傾向性價值觀產生負面情緒。

最後在澤拉令人生厭的形象塑造完成之後，再通過伊利丹對維綸信仰的評價「你的信仰蒙蔽了你」,和維綸對澤拉的評價「即使聖光之母也不能強迫我們接受命運」從教派外到教派內全面的否定了澤拉的價值觀，同時也就間接的否定了聖光信仰的價值觀，將聖光信仰多年積累的神性和自然性一掃而空，只留下了聖光能量的工具性以供劇情繼續利用。

所以最後澤拉不管死與不死，佛洛爾都通過這種層層轉嫁概念的方式成功的將過去聖光信仰的偉光正特性加以去除。

再通過澤拉吸引玩家的負面情緒，接著用她的死將逐層扭曲過去聖光價值觀中玩家產生的負面的不適情緒加以引爆和清除。

最後達成他在玩家不知不覺中清洗掉聖光神性正義性只留下工具性的目的。

從結果來看，可以說佛洛爾的計劃是科學的，行動是成功的，文章前部提到過的各路論壇媒體上的聖光陰謀論，聖光力量論此起彼伏的情況就是最好的證明。

對於維綸等角色塑造崩壞的討論僅存在小部分小眾資深劇情愛好者之中，對大輿論都掀不起一點漣漪。

不論佛洛爾真正的目的是修改聖光的設定，給他更多的劇情發揮空間，還是有其他因公因私的原因。

至少就目前來說這場佛洛爾對聖光設定的戰役，似乎正以他的大獲全勝為結果緩緩的拉下帷幕。

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