唐僧前世真的是金蟬子嗎？佛教中壓根就沒有這個人

文/有毛僧

在《西遊記》中，唐僧是佛祖二徒弟金蟬子轉世。金蟬子第一次正式出現，是在李世民辦水陸法會，民選法師的環節。大家一致選出了陳玄奘，書上寫了一句：「靈通本諱號金蟬，只為無心聽佛講，轉託塵凡苦受磨，降生世俗遭羅網。」

這句話道出了，他本來是金蟬長老，因為無心聽佛講經，所以被佛祖強制轉世受苦。真正說出他是如來佛的二徒弟的是鎮元大仙。鎮元大仙收到元始天尊的邀請函，準備去講學，臨走前囑咐徒弟，金蟬子會經過。鎮元大仙說：「那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。」

從這裡可以看出，唐僧前世五百年前與鎮元大仙還互動過，可見他的轉世時間並不足五百年。再者，是鎮元大仙說出了他是如來佛的二弟子。那麼是誰說出了他修行十世呢？其實是白骨精。白骨精看到唐僧師徒經過，很興奮地說：「造化！造化！幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生。」

通過這三次講述，基本上將唐僧的情況說明白了。唐僧是如來佛的二弟子金蟬子轉世，他連續修行了十次，這是第十回。那麼在佛教中，唐僧到底是誰呢？根據佛教對如來佛弟子的記載，並不存在金蟬子這個稱號。

不過，旃檀功德佛倒是存在。旃檀功德佛是三十五佛之一，排名比較靠前，位於如來佛的西北邊。不過，旃檀功德佛並不是如來佛的弟子。關於旃檀功德佛，在各種材料中也很少提及。不過，在一些明代的文物中，旃檀功德佛的聖像倒是很常見。

老僧推測，金蟬子應該是《西遊記》的作者創作的一個獨立角色。在元代楊景賢版的《西遊記》雜劇中，唐僧並非金蟬子投胎，而是毗盧迦尊者轉世。負責他轉世的也是觀音菩薩。而且，所有的人都知道，唐僧是毗盧迦尊者轉世。

不過，在佛教典籍中，毗盧迦尊者出現得也並不多，在藏傳佛教中，他是一個很重要的角色，被信徒奉為上師。將毗盧迦尊者變成金蟬子，估計是非藏傳佛教的作者做的調整。他估計不太懂佛教，所以調整了這個細節，但是並沒有調整其他的細節。如，沙和尚、巨靈神等人的外表，紅髮、青靛臉等，都是藏傳佛教的色彩運用原理。

總體來看，唐僧這個角色最早是受藏傳佛教的影響，在明代的時候，又遭遇人為的干涉，變成目前的版本了。

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