好久不見，今天我們來聊聊養生這件事兒！
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大本營的所有觀眾們，感謝你們的關注，首先要向大家致個歉，莫名地消失了這麼久，但是今後我已下定決心要陪伴一起踐行健康生活，這將是一個全新的開始！
今天我們要探討的話題就是養生本身這件事兒！
養生是一個永恆而廣泛的話題。從茹毛飲血、求生艱難的遠古時代，到物質文明、精神文明高度發達的今天，養生一直受到人們的青睞。時代在發展，科學在進步，醫療技術在提高，人們的日常生活方式也在發生著變化。我們人類開始更密切地關注生存質量和自然壽命的問題，因此，健康和養生已成為廣大公眾關注的熱點和焦點。這也是「健康大本營」這個微信號成立的初衷。
【什麼是養生？】
說到養生，有些人會片面地將養與補等同起來，有些人會認為那是老年人的專利，更有人會認為只有道、儒、佛、中醫中得道之人才能駕馭其中。事實上，善養生者，舉手投足皆養生也。
【怎樣養才是養生？】
我最近在徐文兵老師的《黃帝內經》之現學現用，這本書的字裡行間之中，滲透了許許多多關於日常生活的指導。現與大家分享一二：
養生首先是找對方向
養生之道，首先要了解人或自然的本性，由此才能明確方向，知道往哪兒努力。我們不能順著自己的心情去養生，而是要遵循自然的規律。
「養生之道」的「道」指的是方向。「道」字上面是「首」，代表人的頭，底下是「之」，代表方向。我們說的養生之道，就是要掌握人或者自然的本性，知道要往哪努力。黃帝意識到了現實存在的問題，向老師岐伯請教。一起來看看他是怎麼說的
（黃帝）乃問於天師曰：「余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者。時世異耶？人將失之耶？」
這句話的意思是，我聽說在遠古的時候，我們的祖先都能活一百多歲，而且他們的動作一點都不顯得衰弱。黃帝觀察到，當時的人年紀不到五十，手腳就不那麼靈活了。就是說，動作的頻率、幅度、力量都衰弱了。
這就又引出兩個字：身和體。身是指軀幹，體是指肢末梢。我們經常說有的人「四體不勤，五穀不分」。四體不勤就是不動胳膊不動腿。身和體，誰更重要呢？毫無疑問是身。
這就又引出一個問題：現代人經常去健身房，真的是去健「身」嗎?
「健身」不同於「健體」
現代人經常去健身房，是去健身還是健體？是合乎養生之道還是舍本求末？
現在我們發現，50歲左右猝死的人很多。為什麼呢？黃帝提到，當時的人到了50歲，沒有別的辦法，只能把氣血收回來，供應身，舍了體。現在我們有手段了，有健身房了，手腳不靈便的時候就去鍛煉，強迫氣血從身分流到四肢。他們的動作看上去很矯健，可是哪裡虛了呢？心虛了，供應心腦的氣血不夠了。所以現在的人們，不是「動作皆衰」，就是容易猝死，呈現兩個極端。
因此，健身房應該叫健體房。
我們中國傳統的健身方式，不是健身房跑步機那套，而是站樁。站著像個樁子一樣，手腳都不動。可是這時，所有的胃腸開始蠕動了，這才叫健身。
現代人為什麼不懂得去健身呢？因為他活得太刻意了。他不願放棄後天的那一套東西，所以道和自然就回不來。這也是我們要強調的一個重要的理論：回歸到自然。
隨著自然的節拍
黃帝問：我發現，現在的人們「年半百而動作皆衰」，這是為什麼呢？他接著問：「時世異耶，人將失之耶？」這個時，就是時間的時。不是指小時，而是指季節。「好雨知時節，當春乃發生」，這個「時節」指的就是季節。
中醫講四時陰陽，講的是四季。我們之所以把歷史稱為春秋，原因在於在上古時期，季節只有兩季，叫春、秋。到後來，氣候變化出現了四季。所以黃帝說，是不是我們現在有了四季，和古代不同，才導致了我們現在年半百而動作皆衰？溫帶和熱帶的植物是不一樣的，熱帶的植物早熟。生活在熱帶地區的人，吃的東西與溫帶的人不一樣。氣候不一樣，導致生理的變化。
「世」是什麼意思呢？我們經常說世界、人世、世道，「世」字是一個十和一個二十（廿），加起來就是三十。一世是三十年。《黃帝內經》認為，男人到了30歲左右，是生命力最旺盛的時候，這個時候生孩子是最好的。所以我們說一世人，正好隔三十年，所謂的代溝，也是從這裡得來的。
所以這個「時世異耶」，一是講天時的變化，一是講人世的變化。
到底是天時人世變化產生這種影響，還是我們失去了順應時世變化的那種能力？
黃帝的問題很深刻，也值得我們現世的人去思考、去討論。有機會我再與大家慢慢探討！
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養生涉及的範圍很廣
包括飲食的調理
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