看了《十三邀》，除了許知遠，我還想跟你們聊聊「馬曉康」
三年前網路綜藝《奇葩說》促成了一個組合「馬，曉，康」。
但若沒有奇葩說，也有馬曉康。
馬東，高曉松，蔡康永早就是知名人物。
許知遠也很有名。只是他的名聲，並沒有泛娛樂化。
一直到《十三邀》馬東這一集，許知遠被推到全民娛樂的浪潮中，成為朋友圈的一個笑話。
高曉松VS許知遠
高曉松這輩子最糾結的一件事情大概就是他並不覺得自己丑。
拍無數自拍的背後的心情是懟。
也確實很多姑娘喜歡高曉松，並不覺得他丑。喜歡高曉松的姑娘的數量超過了你們的想像。
我朋友圈文藝女青年比較多。高曉松一發自拍，姑娘們一串都截屏轉帖朋友圈表達喜愛之心。
年輕時候的高曉松也確實還可以。
你們說這樣一個男的，出生名門，年輕時候長得還可以，這導致他渾身上下洋溢著「我沒吃過一點點苦」的輕佻。
因為審美這件事情，本來就是仁者見仁智者見智的事情。所以不必去分析高曉松長相到底如何，他本身也不是以長相立足的偶像派。
其他這個人值得談談的有兩件事：
一： 高曉松的女性觀
在《曉松奇談》的年代，他做過幾期關於青樓的節目，有興趣的朋友們可以去看看。
高曉松對後來沒有了青樓女子這件事感到特別惋惜。
他並沒有站在女性的立場，換位思考去想一下，女性願意不願意做青樓女子。哪怕他也科普當時的社會環境下，很多青樓女子都是被賣掉的。
一個大部分來源是被賣掉的女性的崗位「青樓女子」，如果沒有了，也是文明的進步嘛。
可是他按捺不住他的惋惜，如同他按捺不住在節目里吹噓。
二： 我和大咖們談笑風生
我一直想不通一件事情： 一個男人有足夠的權利，有足夠的文化知識，有足夠的社會地位，為什麼還要吹噓自己？
但是從「談笑風生」這個形態中，我們可能大概看出來，可能對男性來說，吹噓自己是一個剛需。
高曉松在節目里常常有「談笑風生」的狀態。
「這個和我們家有淵源」。
「這件事巧了，和我們家誰誰誰也有關係。」
「那個時候正好我爸我媽我爺爺我隔壁王大哥我表嫂我大姨媽也在場。」
「話說誰誰誰，是我的家誰誰誰的誰誰誰」。
這兩件事情可以算他的一個小缺點。但是誰沒有缺點呢？
大部分時候的高曉松是讓人喜歡的。雖然難免在節目里有一些胡說八道，信口開河。但難能可貴的是面對無數質疑，他還是可以把節目做下去。
可以想像他這一個知識分子，還要面對很多一看就是半文盲的評論或者彈幕挑戰，內心肯定無數次想把傻X撕得粉碎吧。
前幾天他的微博，終於呵呵了一下。
輕輕地我呵呵了，如同輕輕地我走了。
公平地說《曉松奇談》和《曉說》瑕不掩瑜。作為普羅大眾中青年文化熏陶啟蒙課程在趣味性和知識結構上都做到非常好。
他和許知遠不一樣的地方在於，許知遠是一個傳統意義的刻板教授，而高曉松是一個流氓教授。
傳統意義的刻板教授，喜歡認真學習的好孩子，也渴望真的把知識傳承下去。而流氓教授根本不在乎你們學到了什麼，他自己說了爽了就好了。
開朗，健康，有點小流氓，小缺點的知識分子高曉松，VS認真，刻板，臉色沉重的知識分子許知遠。
誰更可愛？
蔡康永VS許知遠
蔡康永和高曉松一樣是一路開掛的人生。名門之後，從小到大也「並沒吃過一點點苦」。
專業學電影出身，畢業之後順利進入電影圈。幕前幕後如魚得水。
蔡康永和高曉松不一樣的地方是，高曉松是有缺點的人，很明顯，完全流於表面的一些小毛病。而蔡康永沒有。
永遠四平八穩，並且相由心生，看起來也是毫無可挑剔的地方。
講每一句話都圓，永遠考慮對方心情。沒有不對的任何觀念。蔡康永活得像一條漂亮的錦鯉，轉發可以帶來好運，誰想抓也抓不住。
在台灣綜藝節目的主持人中，蔡康永更是一枚藝術秤砣。濃濃文藝氣質可以壓住任何八卦場面，並且從不無聊。
他非常會說笑話，也很會笑。
許知遠從來沒有那麼開心笑過。他的笑都是苦笑。蔡康永和許知遠是完全不一樣的人。蔡康永永遠不批評任何人，任何事。許知遠一直在批評。蔡康永很開心，許知遠不太開心。
蔡康永也有不開心的時候。他是一個出櫃的同性戀者。在《奇葩說》有一集，說到這個話題，他哭。
但是他看起來還是比許知遠開心。
每個人都有一些不被社會接納的地方。用對抗的姿態面對社會還是用和解的姿態面對社會往往是以每個人的性格決定的。
誰都可以憤怒，但為什麼要憤怒？
蔡康永和許知遠在《十三邀》馬東這一集有過一個小小交集，我注意了一些細節很有意思。
就是許知遠在找蔡康永聊天之前，先是找了少奶奶肖驍和如晶。兩位年輕人表達了自己對馬東的看法以後，許知遠不是很滿意。
許知遠認為馬東身上最值得發掘的是他的家庭背景，因為馬東是一個很有內容的人。但是兩位年輕人竟然對馬東的家庭背景一點都沒興趣。
許知遠感到失落。
之後他找到了蔡康永。康永終於沒有讓他失望，回答說對馬東的家庭背景感興趣。
看到這裡我有一點「還好還好」的小心情。
因為我不想看到許知遠失落，也不想看到蔡康永考試失敗。
那蔡康永是不是一個可以讓許知遠滿意的人呢？在追求藝術的道路上，蔡康永符合許知遠的審美要求。
他是一個極有品味的收藏家。
說到收藏，我突然想起一件事。覺得這件事情可以用來作為這一段落完美的收梢。
我前幾天在家裡整理書，扔掉了很多不會再看的書。
其中有一本就是蔡康永的《說話的藝術》。
這一批被扔掉的書大部分是網路作者的書，我自己的書要不是我自己寫的，也是分到這一組。
而嚴肅文學類，當代中國作者這一部分如嚴歌苓，余華，劉震雲，王小波，葛亮，王蒙，蘇童等等這些被我都留著，因為無聊的時候我會選擇再看一遍。
「書被扔掉」
許知遠會不會因此給蔡康永打叉？
馬東VS許知遠
馬東和許知遠並沒有太多內容可以寫。因為他們所有的衝突都在《十三邀》中表述了。
這一期節目結束，大部分人看完站馬東。MM馬人氣高升，許知遠像一個落寞的笑話。
我很喜歡馬東。超越高曉松和蔡康永。
他沒有高曉松的浮躁和蔡康永的圓滑。而高曉松和蔡康永所具備的一切有趣，學識，和家世背景帶來的篤定他都有。
但同時他更有把控感和商業頭腦及溫暖感。
作為一個非常善於挑男人錯的人，我遠觀馬東，挑不出錯。
所以，許知遠去找馬東的時候，我就發現他來者不善，黃鼠狼給雞拜年，是去給雞蛋挑骨頭的。（當然他對誰都這樣）
許知遠認為，如今的時代，馬東旗下做的所有娛樂產業並沒有為人類文明的發展留下起到好的作用。反而讓文化越來越粗鄙化。
「馬東，你的良心不會疼嗎？」
「呵呵，不會。」
（筆者意淫台詞）
馬東認為藝術和文化是不是能穿透歷史留下來並不是我們現在可以知道的。當年的梅蘭芳就是周杰倫。
而高雅藝術愛好者許知遠則帶著使命感而來，一頭捲毛上頂著光環。
「當5%的人在指導95%的人的精神文明的時候，我們有責任生產一些更好的娛樂產品給他們。」他的大概想法。
這一集真的非常有意思，兩個人一來一去每一句對白，都值得思考。
而這樣好看的節目，是許知遠的。
誰知馬曉康？
知，許知遠。
許知遠
維基百科，自由的百科全書
許知遠（1976年－），江蘇人，1983年隨父親前往北京。許知遠的父親是個愛讀書的人，書架上曾排著《約翰?克利斯朵夫》、《三言二拍》以及翦伯贊的關於中國歷史的書籍。這些激發了許知遠成為作家的理想。1995年至2000年，許知遠本科就讀於北京大學微電子專業，他填報大學的第一志願專業是經濟學，然而卻沒能被錄取，最終被錄取到了第三志願微電子專業。他試圖在大二的時候轉繫到經濟學專業，再次未果。本科其間許知遠曾休學一年。自1998年開始，許知遠曾給《三聯生活周刊》、《新周刊》、《書城》等刊物撰稿。2001年，任《經濟觀察報》主筆。之後任《生活》雜誌出版人、《亞洲周刊》與英國《金融時報》中文網專欄作家。2002年3月，許知遠前往美國採訪、考察和學習。2005年底（一說「2006年」）,許知遠參與創立了「單向街圖書館」。他是博客站點「思維的樂趣」的主要博主。 從2009年8月起到2010年8月，在英國劍橋大學交流學習一年。2016年，和騰訊公司合作拍攝的13集紀錄片《十三邀》在騰訊視頻播出，許知遠擔任支持人。
許知遠第一次大規模進入公眾視線是2010年的批評韓寒事件。
以下是維基百科的一段內容：
2010年5月，韓寒入選《時代周刊》年度百人榜之後，許知遠撰文《庸眾的勝利》，對韓寒的進行批判。文中，他先提出「韓寒很受公眾追評」的社會現實：「此刻的中國，人人都在談論韓寒。他像是越來越壓抑、越來越迷惘的時代的最後救命稻草。上了年紀的知識分子說他頭腦清醒，媒體歡呼他是『青年領袖』、『年度人物』，青年人覺得他不僅很酷，還有思想。沒人能否認韓寒的魅力。」。接著，作者指出韓寒所獲得的這種名聲和影響力「與個人的質量、才能與成就無關」，而是被「對於真正的成就缺乏興趣，不去讚歎那些卓絕的道德勇氣，不去準備接納真正的思想」的「庸眾」賦予的。作者認為「對於韓寒的熱烈推崇，是整個社會拒絕付出代價的標誌。」,是一種「沉浸於只言片語的嘲諷」式的「自我麻醉」。作者認為這種現象「襯托出（中國）這個崛起大國的內在蒼白、可悲、淺薄」，是「庸眾的勝利，或是整個民族的失敗」。
從韓寒，到馬東。許知遠和膚淺有仇，和泛娛樂化有仇，和眾有仇，並且默認眾即庸眾。
苦清高，裝X，憤世嫉俗，知識分子優越感，不合時宜，古板，其實又很騷。
以上這些，是許知遠最近在朋友圈收穫的評價。
看不起俗，往往是最大的俗。
以上這句，是我自己的觀點。
我們這麼說他，也算是沒有冤枉他了。
此男最獸性的這一面是在《十三邀》俞飛鴻這一集。
拉著俞飛鴻看《喜福會》。特地鏡頭停留在挖西瓜的場面。
挖西瓜的時候我都臉紅了。
許知遠享受的就是女性觀眾的臉紅和女性被訪問者強忍尷尬的對談吧。
這一幕，許知遠既猥瑣又可憐。同時也解釋了內心深處，放不上檯面去講的他為什麼不喜歡韓寒的道理。
韓寒是那種「姑娘同意和我去看電影就是同意和我上床」的強烈自信直男癌。韓寒所有對女人的信心，都是女人給的。在女人方面，他混得開，吃到撐，撐得可能想吐了。
許知遠不是。許知遠離吐中間還差了好幾個高曉松。
可我還是喜歡許知遠。
雖然，他真的還沒高曉松好看。。。
可你要知道，世界永遠都需要這樣一個在女人面前沒那麼八面玲瓏，家裡堆滿了書，睡到中午，蓬頭垢面起來就喝酒，思考，學習，閱讀的人。他彆扭，不好看，沒什麼錢，可他就像飛蛾撲火一樣撲一點點美的火。
有時候他的存在就是為了襯托那些家世完美，頭腦靈活的成功者。他對他們的不滿意，讓旁人彷彿更看到了他的缺點。
可是他沒有辦法收拾自己體面圓滑起來。怎麼樣努力做不到變成XX許。對新的浪潮里的五顏六色高科技有一種進入VR世界的恐慌。看不到文字，他會被圖像吞噬。
那是窮酸文人的可愛啊。在誰都會營銷，炒作，帶貨的現在，窮酸文人的可愛那麼難得。
我們常常說中國的中年男子，油膩。油膩除了體型，更多是靈魂的油膩。
知識分子的油膩又有一點點不一樣。高曉松油少一點，咸鮮多一點，喝了口乾。蔡康永幾乎無油，微甜，豆漿感。馬東，呈沙漠狀，龍捲風的時候，撒下來都是錢。
而許知遠，靈魂是伏特加，永遠中年長痘，帶刺出發。
我想很多對許知遠的批評，是因為人們深知自己無法成為馬曉康們。
馬曉康式的精英永遠都是少數，家世，才華，運氣都好的人精，自然知道如何在社會裡如魚得水。毫不忌諱彎身撿錢，輕鬆就把自己的知識儲備，人脈，能力變現。理直氣壯成功富裕。
而批評許知遠的人，大部分和許知遠一樣，出生背景沒有那麼絢麗。但只有為數不多的許知遠可以身在在大眾中，完全靠自己學習和思考成為精英，並且從此清晰保持和大眾文化的距離。
這在批評者們眼中是一種故作姿態和毫無必要的堅持。
在大眾文化中特殊，在精英隊伍中也特殊。也許就是這樣一種特殊，讓許知遠保持憤怒。
汪峰有一首歌叫《存在》，藏了一個素描的許知遠。
歌詞說：「是否找個理由隨波逐流，或者勇敢前行掙脫牢籠。」
就是這樣大眾化的一首歌，是無數北漂，民工，洗髮店小妹在一天勞累以後的一點點靈魂寄託。歌手汪峰穿著皮褲，審美要命。
但它會不會穿透歷史沉澱下來，誰知道？
TAG:MISS南 |