《紅樓夢》中有趣的「四」文化

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燕歸來

燕歸來

安然

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文/潤芳

【作者簡介】潤芳，原名申芳玲，教師一枚。興趣廣泛，而無一專；無事宅家，養花飼狗。率性固執，豪爽仗義，人送外號「獨行俠」。

【本文由作者授權發布】

中國人是崇尚「四」的。中國文化中有許多與四有關的典故習俗。比如「四大發明、四大美女、戰國四公子、初唐四傑、四大名著、四大名旦」等等。花草樹木也要弄個「梅蘭竹菊」四君子。

《紅樓夢》第五十七回，薛姨媽薛寶釵母女來瀟湘館林黛玉處串門，聊天中說起姊妹們的婚姻，薛寶釵開玩笑說把林妹妹說給自己的哥哥薛蟠，薛姨媽說：「······你寶兄弟老太太那樣疼他，他又生的那樣，若要外頭說去，斷不中意。不如竟把你林妹妹定於他，豈不四角俱全？」

「四角俱全」的意思是完美無缺。這個詞很能說明中國人尚「四」的文化心理。

中國古代的書按內容地位分為「經史子集」四部分。清乾隆朝編修的大型綜合叢書，就以「經史子集」四部分類命名為《四庫全書》。另外還有《四部叢刊》、《四部備要》等。

中國民俗文化有「福祿壽」三星，福有了，財有了，壽添了，一個人夫復何求？但中國人覺得意思上還差點，於是再加個「喜」，湊成福祿壽喜才算是圓圓滿滿。實則這個喜字並無實際意義，就是讓人覺得喜慶完滿。

佛教從古印度傳入中國後，中土的信眾最初從眾多的菩薩中，只選取了文殊、觀音、普賢三位，後為了符合中國人尚「四」的習俗，又增添了地藏菩薩，湊成「四大菩薩」。中國人覺得這才算是四角俱全。你看，《西遊記》中，唐僧西天取經也是師徒四人。

曹雪芹深諳中國文化。

《紅樓夢》中，曹雪芹安排了賈史王薛四大家族。以賈府為核心，四大家族權利與金錢，互為補充，結成緊密的姻親關係，一損俱損，一榮俱榮，造成均衡之勢。民國時，不也有蔣宋孔陳四大家族嗎？

曹雪芹生活的時代，北京城大小衚衕遍布四合院，皇上住的紫禁城是一座舉世無雙的超級四合院。寧榮公府雖說比皇宮低了兩個等級，但在普通人看來，這兩座四合院建築雄偉，房屋高大，院落重疊，前廊後廈，抄手游廊，垂花門，影壁，隔斷都十分講究，院內有院，院外有園，院園相通，十分的軒昂壯麗，非一般人可居。《紅樓夢》中是如何描述的？「金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家。」賈府合族居住在這座侯門深院中，給人一種人丁興旺，家族昌盛的感官印象。

林黛玉進賈府吃第一頓飯的餐桌禮儀。中國傳統的几案桌子都是四角方形，方桌最能體現出上下尊卑。林黛玉進賈府吃的第一頓飯，是在賈母處。「賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅子坐了，迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。」傳統禮儀，左邊為上，迎春年齡最大，應坐左邊第一，所以黛玉很是推讓。但黛玉第一天來，是貴客，因此王熙鳳才拉黛玉坐左邊第一。誠如賈母所說「你是客，原應如此坐的。」文中雖沒有明寫桌子的樣式，但從吃飯座次的排列，中國人就知道是八仙桌。

八仙桌四棱見角，方方正正，堅固大氣。清代非常流行家庭中堂擺上一張八仙桌，一個再窮的家單就擺上一張八仙桌，四周四條長凳，這個家就很是體面。來客吃飯，家庭設宴，八人一桌，分賓主坐定，高高興興吃喝起來。玩中國人喜歡的四人麻將牌，很是合宜。這張方桌之所以叫八仙桌，據說它的發明誕生與八仙有關。一說是八仙看布依人下雨天在院子吃飯，淋得落湯雞，於是給熱情好客的布依人造了張方桌，放在堂屋，再不用在院子宴客；一說是八仙雲遊天下，聽說吳道子畫畫妙，就降臨吳道子家，吳道子為招待幾位神仙，現場畫了一張方桌，剛好坐八位，開始喝酒神聊。因為是招待八仙的，於是起名叫八仙桌。不管與八仙有沒有關係，叫這名，借神仙的壽，喜慶響亮。

《紅樓夢》中，因著各種機緣巧合，作者讓所有與賈府沾親帶故，有拐彎抹角關係的主要人物都齊聚賈府，雖人物眾多，但多而不亂。細讀，會發現許多人物都是巧妙地四個一組，或是兄弟姐妹，如紅樓四薛；或同時登場亮相，如薛寶琴、邢岫煙、李紋、李綺四人同一天齊到賈府；或命運結局相似，如紅樓夢中的四個倒霉蛋馮淵、石獃子、張金哥、張華。個個人物既獨立成像，又相互映襯，呈現出獨特的奇光異彩。

賈府四艷之元春、迎春、探春、惜春。 這是寧榮二府嫡親的四位小姐。因大小姐生於大年初一，故起名元春。余者三位皆從春字。這四姐妹都在老祖宗賈母跟前長大，同樣的環境，相同的教育，但性情卻相差很遠。

元春探春是賈政的女兒，賈政的這兩個女兒好學上進，志向遠大，以家族昌盛為己任，這一點勝過賈府所有男人。特別是探春並不因庶出自怨自艾，凡事善於爭取，這一點很像她的親娘趙姨娘，敢問敢說敢爭，只不過她有文化，講策略，做人處事不失貴族小姐的身份，不似趙姨娘般一味橫鬧。

「二木頭」迎春是賈赦和妾所生，也是庶出。和探春的身份一樣，但卻老實懦弱，與世無爭，連自己身邊的奴才都管理不了。第七十三回因累絲金鳳事，她的繼母邢夫人責備她說：「當日看來，只有你的娘比探丫頭的娘強十倍的，你該被探丫頭強才是······」迎春的母親早逝，應是青春妙齡就走了，死因不詳。她的娘比探春的娘強在哪裡？我想無非是性情處世。但遇上賈赦這樣的老貨，她的母親性格中很重要的一面應是隱忍。說白了，就是不多事。所以我們能隱約猜測到她母親早逝的主因。再看賈赦，外表很橫，實則是一個外強中乾貪財好色毫無擔當的懦夫，與兒女上無半點溫情。所以這樣的一對父母生出迎春這樣的孩子不足為奇。

惜春是賈珍的胞妹，寧府嫡親的孫女。父親賈敬一味好道，成天與那些道士混在一起，煉丹服藥，世事不問。這樣一位冷漠的父親，又有著賈珍那樣荒淫的哥哥，所以惜春是冷麵冷心，小小年紀便說出了悟自保的話，決絕地攆走了入畫。最終遁入空門，緇衣乞食，青燈古佛了此生。

從她們身上我們很容易尋到她們父母的影子，不得不感嘆遺傳基因就如同一棵樹的主幹，後天的教育引導只是修枝剪葉。

琴棋書畫，在《紅樓夢》中既是「文人四友」，也指賈府四春的首席大丫鬟。元春的丫鬟抱琴，迎春的丫鬟司棋，探春的丫鬟侍書，惜春的丫鬟入畫。這四個丫鬟的名字反映了她們各自主人的喜好特長。四春中，迎春最懦弱，司棋卻大膽潑辣，敢作敢為，她是紅樓夢中唯一一個敢在大觀園私會情人的丫鬟。被發現後，司棋沒有膽怯之色，被攆出大觀園後，她的母親責罵她，無論她如何請求，她的母親都不許她嫁給表弟潘又安，一時心寒，撞牆而死。你不一定喜歡司棋，但她的勇氣擔當卻令人感佩。

四大丫鬟之鴛鴦、平兒、襲人、金釧。這是賈母、王熙鳳、寶玉、王夫人房中的四個首席大丫鬟，月錢一兩銀子。其中鴛鴦是賈府地位最高的丫鬟，服侍老太太，比晚輩主子還有體面。王熙鳳這樣的主子見了她，也要稱姐姐。曹雪芹用三條回目「金鴛鴦三宣牙牌令」、「鴛鴦女誓絕鴛鴦偶」、「鴛鴦女無意遇鴛鴦」展現了這個丫鬟的品行見識。平兒的性情處世就如她的名字「平」，這樣的品性是不會吃大虧的。花襲人，這個甜膩柔媚的名字，被賈政斥為「刁鑽」。但柔媚刁鑽用在襲人身上是不矛盾的。幾百年來，這是《紅樓夢》中最具爭議的丫鬟。我個人極不喜歡襲人。金釧是做著當姨娘的夢的，雖還未成真，但已經自信昏了頭，不了解自己的主子，看不清形勢，所以對於金釧的死，薛寶釵評價「不過一個糊塗人」，話雖冷漠，卻一針見血。

我為什麼要把平兒、襲人排在金釧之前呢？平兒的主子王熙鳳是賈府的內當家，平兒日常協助王熙鳳管理家事，有一定的權利，而且戲份比那些次要的主子還多。襲人雖是第一主角賈寶玉的大丫鬟，戲份很多，但她只是管理怡紅院及寶玉的事情，所以列在平兒之後。金釧雖是王夫人的首席大丫鬟，但戲份重要性遠不及晴雯、紫鵑這兩個二等丫鬟，之所以能列入四大丫鬟，月錢一樣，而且她的死因寶玉而起。

紅樓四玉指的是寶玉、黛玉、妙玉、紅玉。王熙鳳皺眉說：「討人嫌得很！得了玉的益似的，你也玉，我也玉。」曹雪芹安排了四個玉，前三位是公子小姐，這三人精神氣質上有內在聯繫。紅玉是唯一名字帶玉的丫鬟，關鍵還姓林，真是無巧不成書嗎？有一個原因是確定的，就是紅玉年齡比寶玉大，他父母給她起名時寶玉還未出生。所以後來因為重了寶玉，改名小紅。當林黛玉來到賈府時，她已經是小紅。

小紅是大管家林之孝的女兒，應該說在賈府是有些體面關係的，卻是怡紅院喂鳥澆花干粗活的小丫鬟。這丫頭有個長處，口齒伶俐，會說話，善於抓住機會，偶爾替王熙鳳辦了趟差，被看中，跟了王熙鳳。她的上位沒有仰仗父母。對自己的婚姻定位正確，賈府敗落後，嫁給了賈芸，結局是比較好的。小紅曾被秋紋碧痕責罵，被晴雯諷刺「揀了高枝」，但她有自己的目標，絲毫不為別人的閑言碎語所動。「走自己的路，讓別人去說吧。」說得就是小紅吧。

姑蘇四美之黛玉、香菱、妙玉、慧娘。曹雪芹祖上做過蘇州織造，自然對蘇州的風土人物很熟悉，也有感情。曹雪芹筆下的林黛玉是蘇州女兒美的精華，香菱的愛詩，妙玉的高潔，慧娘的靈巧，在黛玉身上得到集中展現。

賈府四薛，指的是寄居在賈府的薛蟠、薛蝌、薛寶釵、薛寶琴兄妹。薛蟠名字從「蟲」，蟠，古代傳說中的一種龍，所以薛蟠表字文龍。看得出薛家長輩對這個嫡長子寄予厚望，而事實上薛蟠的行徑與父母的希望差了十萬八千里，不過是一條蟲。但這個人卻非常有特點，讓人過目不忘。他的堂弟薛蝌名字從兄，只是人蓄無害的小蝌蚪。寶琴——抱琴，有些意思，林黛玉說「至寶者貴」，「抱」動詞，一個丫鬟可不是幹活的。

紅樓四尤之尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。曹雪芹安排的這尤氏娘家沒男丁，尤二姐尤三姐與尤氏沒有血緣關係（尤老娘改嫁帶來的拖油瓶），為賈珍兄弟父子地乘虛埋下伏筆。尤氏叫什麼，我們不知道。二姐三姐，只是點明大小順序性別，不是正經名，況且放在她們身上，又姓尤，總覺得有輕薄之意。比之尤家，劉姥姥家更寒微，她的孫子尚且有名：板兒、青兒。

《紅樓夢》中，尤老娘幾乎沒有什麼戲份，但我們分明看到一個只知寵溺女兒，沒什麼家規的糊塗母親，與劉姥姥的外圓內方形成鮮明對比。六十四回，尤老娘對璉二爺說過一段話，其中有一句「不瞞二爺說，我們家裡自從先夫去世，家計也著實艱難了，全虧這裡的姑爺幫助。」雖家計艱難，這娘仨不會像劉姥姥下地勞作，靠賈珍父子資助，在富貴場中，過著衣來伸手，飯來張口的日子。所以這姐倆對自己的婚姻定位是有偏差的，絕不會嫁入寒門小戶過漿洗縫補，伺湯弄羹自食其力的生活。她們的結局沒法讓人同情。

此外，元妃省親點了四齣戲：第一出《豪宴》，第二出《乞巧》，第三出《仙緣》，第四齣《離魂》。據脂批「《豪宴》，伏賈家之敗；《乞巧》，伏元妃之死；《仙緣》，伏甄寶玉送玉；《離魂》，伏黛玉之死。所點之戲劇伏四事，乃通部書之大過節，大關鍵。」

（《紅樓夢》中有趣的「四」文化）

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