二郎中老師《題外二話》連載之一百二十
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題外二話
二話
氣出來的病(五)
有朋友說,這種說法是事實,根據在哪裡。
根據在五行。
五行火木土金水,對應五髒心肝脾肺腎。
五行相生,火生土,土生金,金生水,水生木,是一個循環。
從火開始,我們文化里的「心」不是我們說的看得見摸得著的心臟,也不是我們說的「心高氣傲」的心氣,心氣我們多少還能感受到。
「心」很特別,看不見摸不著又很難感受到,但又主宰我們的身心,《內經》說,「心為君主之官,主不明,則十二官危」。
心是其他臟腑的領導,「火車跑得快,全靠車頭帶」,如果是一間公司,就是公司的一把手,一把手不英明,幹部們人心惶惶,員工人人自危,公司遲早維持不下去,更談不上發展。
心出現問題了,慢慢影響到「氣」。
「氣」似乎是個很玄的概念,其實我們都能感受得到,人的情緒,人的感受,事物與事物之間看不見的關係。
我們說這個人喜氣洋洋,我們不知道喜氣在哪裡,我們感受得到喜氣。
我們說這個人死氣沉沉,我們不知道死氣在哪裡,我們感受得到死氣。
一個人經常生氣,我們說,這個人脾氣真差,可見,脾是主氣的,可以感受到。
一個人做事果斷,我們說,這個人有氣魄,肺主魄,可見肺是主氣的,可以感受到。
脾是主氣的,肺也是主氣,這是看不見摸不著又能感受到的一部分,我們說的「氣到肚子疼」,如果中醫來看,這種肚子疼不是肚子的形質疼,而是氣疼,氣不流暢出現的疼痛,就好像空氣不流通,空氣就有發霉發臭的味道一樣,發霉發臭能感受到卻不能看到。
氣出現毛病,最後由氣影響到身體,就好像空氣發霉發臭了,最後在屋子裡的東西都會發霉發霉發臭。
五臟腎主骨,肝主筋,我們說筋強骨壯,與脾氣氣魄比起來,筋骨是看得見摸得著的一部分,腎跟肝就代表形,最後影響到身體。
這只是一種說法,還有其他的說法,最常見的是五臟藏五志,情志的變動和五髒的機能有關,心志為喜,肝志為怒,脾志為思,肺志為憂,腎志為恐。
我們這裡的「氣」既專指生氣的氣,也泛指對身體負面影響的各種情緒。
好像切菜的刀一樣,相同的菜有不同的刀,找到一把適合自己的刀。不過強調的是,真的是一把刀,這把刀好像幹將莫邪一樣,植根在我們的文化裡面,如果這把刀用塑料做的,用紙糊成的,這把刀可能不叫刀。
是不是這把刀有個共同的標準,是不是應驗到身心上來,這樣的想法符合事實,這樣的活法身心健康。
無論哪把刀,都會切到心,一個人心病了,一個人身體也就病了,健康的根本在於心,心凈則身凈。
得病了,吃好睡好心情好,依靠自身的修復系統來修復自己是最自然最天然的治病方式。
然而,這個又是最難的。
看不見摸不著的,說多了玄卻又實實在在,好心情是一種技術,老祖宗們都會教誨我們怎麼做怎麼活,慢慢在身心上是一種能力,到最後是一種修養,還是一種境界。
上醫治未病,上工治心病,心病還須心藥醫,心藥最難,世上最難的不是技術,最難的是人心。
題外二話:每周兩篇與您不見不散
供稿:二郎中
編輯:格格
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