打坐隨想（2）
編者按：
編者按：「內丹」公眾號熱心讀者「排空凈」先生給我們發來稿件，文中記載了作
「內丹」公眾號熱心讀者「排空凈」先生給我們發來稿件，文中記載作者自身打坐修鍊的心得體會，並輔以理，詳以解，言以感，所述之文見地頗深，今徵得「排空凈」先生的同意，發表出來與大家共享。在此感謝「排空凈」先生的熱心與無私。
黃 中 通 理 「黃中通理」玩味起來很有意思。 查了查，「黃中通理」一詞最早出自「十翼」。 「參同契」中說「若夫至聖，不過伏羲始畫八卦，效法天地; 文王帝之宗，結體演爻辭; 夫子庶聖雄，十翼以輔之。」 這段是說三聖作「周易」的過程; 從伏羲開始畫八卦，文王推演作爻辭，到孔子解釋作了「十翼」後，「周易」才算完備。 「十翼」既「易傳」，是解釋「周易」的著作，它包括: 「彖」上下，「象」上下，「文言」，「繫辭」上下，「說卦」，「序卦」，「雜卦」共十篇。故稱「十翼」。 由於在「周易」中乾，坤二卦地位特殊，故「十翼」中以「文言」一篇專門解釋乾坤二卦，其中， 解釋乾卦的為「乾文言」，解釋坤卦的為「坤文言」。
由於乾坤二卦是派生出「周易」六十四卦的父母卦，和對乾坤二卦解釋的重要性，這兩項都引發了後代名士大家的廣議和深論。 他們有的認為: 我國著名的《四書》（大學，中庸，論語，孟子）中的《大學》的思想出自於「乾文言」; 《中庸》的思想出自於「坤文言」。 而「周易」又是「群經之首，大道之源」。 故此，他們認為: 解釋乾坤二卦的「文言」篇對我國著名的《四書》《五經》傳統文化的生成發展都起到了極大的推動作用。 而「黃中通理」正是出自「十翼」中的「坤文言」。原文是: 「君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。」 正是在這樣一個大的氛圍中，東漢魏伯陽又以「乾坤者，易之門戶，眾卦之父母」，作為他的「萬世丹經王」的開篇首句，開宗明義地揭示出「周易參同契」全書的綱領。隨著著述遞相傳承，分析鞭辟入裡，細入毫芒，進而建立起自己的學術體系，將道家養生和丹道修鍊濃括到一個主幹，一個主流學說上來，這就是道家的「精氣神學說」。 魏伯陽為了貫徹他的學術體系，他還在四個章節中反覆強調，修鍊成「內丹」後會在身體上發生很多好的效應。 其中他引用了「黃中通理」，他說: 「黃中漸通理，潤澤達肌膚。」這句話中的「黃」是中央的意思，「黃中」抽象的是天地之中，具體的是人體中部的腸胃; 「理」不是道理的理，是中醫上的腠理，腠理是人體肌膚之間的空隙紋理，是氣血津液流通灌注之處，腠理外連皮膚，為衛氣散布和汗液滲泄的通路。 這句話從狹義上講就是: 當「內丹」初煉成形後，漸漸地產生一種奇妙的感覺，由內向外，四通八達，從腠理到肌膚，萬分舒暢，肌膚滋潤，容顏光澤。 隨著後代世人修鍊效應不斷累積，他們又把這段話做了廣義上的解讀: 當修鍊者的功夫做到了，修養夠了，內部通了，外部也通了，每個毛孔都通了，這個時候所謂天人合一的境界就到達身體來了，面上有光彩，這時真美，充滿四支，這時就達到了「內聖外王」的修養境界，如果有機會發於事業，就內外合一，天人合一，美麗極了。 多麼美麗的一幅圖畫，多麼讓人期待的美好效應。說到這裡，我們都會在內心深處問: 古人們說的有道理嗎？ 對這個問題，我願把錢學森先生在1994年著的《建立唯象氣功學》中的一段話錄下: 「在氣功過程中，對人這個系統的變化到底怎麼個看法？我覺得李約瑟在給周士一所翻譯的《周易參同契》這本書所寫的序言中有這麼幾句話，可以參考: 氣功既生理煉丹學，是想用人體內本來就有的各種體液，器官和身體產生出來的東西來煉就長生不老的「丹」。我認為李約瑟所說的這幾句話用我現在的概念概括起來是這樣一個意思: 利用人體內固有的東西，把它調順了，產生人體的系統的一種功能狀態，這種狀態是健康的，是能夠抵抗疾病的。也就是說，結合系統科學的觀點，練功（煉內丹）無非是讓人的身體進入一種特別健康的功能態。」 作為我國二彈一星的創始人，我國重要的戰略科學家---錢學森先生，為什麼要在19世紀80--90年代提出「人體科學」並為此作了厥功甚偉的推動 呢？他的上面表述，表明了他想通過建立「唯象氣功學」，摸清人體的各種功能態，進而促進人類對大腦功能的認知，使「人體科學」得以確立。 這也是中國氣功這個民族瑰寶，真正得以傳承和發展的唯一正確的道路。 話說到這裡，當然會有朋友問: 「你白呼這麼多，打坐給你帶來什麼好處呢？」每當這時，我都會以「夫唯不盈」的老子養生精義答曰: 本人打坐的初心，就是為了使病患的身體得以健康。
在打坐修鍊24個春秋後，使我的身體發生了根本變化，得到了四大好處。 1. 使我的心臟具備了統領全身各器官，抵禦病患，和外邪的強大功能。具備了「君明」則「臣清」的一身正氣。 2. 五臟六腑各器官健康，各盡其職，忠於職守。 3. 建立起功效卓著的「排空」系統。對病灶和平時不斷產生的病氣，濁氣，濁物起到了立即排出，清空的作用。 4. 使全身的經絡，氣脈，血脈三條「高速公路」暢通無阻，一方面輸送養份，精液以供濡養，一方面能使「元氣」迅速到達身體的最遠端，最深處，以擒獲入侵之邪，並將其交由「排空系統」及時排出體外。 當我得到這四大好處後，在重溫《參同契》中「顏色悅澤好，發白皆變黑，齒落生舊所，老翁復丁壯，改形免世厄，壽命得久長。」時，我感到沾沾自喜，十分欣慰，因為這就是「黃中通理」，這就是「內聖外王」，當然這更是「特別健康的功能態」。
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