《水滸傳》里各路英雄逼上梁山的背後原因是什麼

從林沖被發配到草料場，到晁蓋、吳用等人劫取生辰綱，宋江在江州題反詩，再到關勝、呼延灼等朝廷將領紛紛歸順梁山，《水滸傳》為我們演繹了一出轟轟烈烈的各路英豪上梁山的故事。

梁山英雄不問出路，不論貧賤，不管富貴，只以兄弟相處，彼此間大碗喝酒，大口吃肉，然後再縱談梁山的千年發展大計。

可惜很多英雄看不到幾年，就死的死、離的離，以一場悲劇收場。雖然這麼多年以後，我們依然能感受那些英雄的豪邁氣概，但不免去想，逼上梁山背後的深層次原因是什麼？

01

在一部描寫中國農民起義以及被招安的小說裡面，比殺戮、謀略、情愛更讓人傾心的是兄弟之情。家庭團結穩固，特別是以血緣相系的家庭和諧一體，或可保全在災變面前破碎的生命與利益。

在舊時的大家庭，當老人賺得一些田產、養育一些子女， 思慮的大事是讓兒孫住在一起不分家。在財產共有的基礎上浸潤血脈的信息，所謂大屋和祖屋如同一個大缸，兄弟乃至妯娌一併泡在家族的酒漿里，情分抵達筋骨，氣味相投。

而梁山就像一個大家庭，又有親密的兄弟情，使得很多落寞的英雄嚮往梁山，希望在一起實現曾經的夢想，做出一番驚天動地的事業。

02

梁山有很多能力突出的賢人，有的會管理，如宋江、吳用等；有的能打仗，如林沖、花榮等。

很多人本來日子過得很好，是被義氣感召才上了山，被大家公認的最有義氣的當然是呼保義宋江。他自幼讀儒家書，走入社會在縣衙中做押司，刀筆精通。出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。

因為曾在官府任小吏，他有懂法和遵守法度的習慣。到梁山以後，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，其實這是一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪後衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。

上山前他是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

上山後成為義軍的首領，這是由於他有優勢：仗義疏財，有一定的號召力；關懷兄弟，兄弟遇難設法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役；注意總結經驗，善於調查虛實，能夠籠絡人心。

03

兄弟們很多是孤苦無依，或者是窮困潦倒，上了山有了事業，有了目標，甚至有了歸宿和認同感，心理上得到了極大地滿足，願意誓死效忠。比如李逵，比如大哥死去後的武松等等。

當然山上大多數人的文化水平、道德素質以及風險意識都比較差，他們滿足於每天有酒喝，有樂子，更有像矮腳虎王英這樣的齷齪之人。 所以後來有很多朝廷將領來到山上，志趣不同，追求各異，就有所分化。

但是他們知道，即使談不攏、說不來，但只要能抱成團，就可以在大海上航行時抵禦一切風浪。本來他們每個人都被社會和家庭限制住了，人人都是一局死棋，抱成團之後，他們才能發揮更大的作用。

04

水泊梁山在一個極其偏僻的地方，誰要去那兒都必須經過一段水路，這個地方因為得天獨厚的地理環境而變得極其安全，非常合適一些人，他們與墮落朝廷分庭抗禮，可以偏安一隅或者聚眾造反， 非常類似於一個俱樂部。

大家在這裡劫富濟貧，對抗魚肉百姓的朝廷，消滅欺世盜名的惡霸，贏得了民心。他們不僅僅是為了相聚而相聚，人們聚集在一起有一個共同的目的、理想或興趣，它會產生巨大的向心力，使它顯得極其生機盎然。

後來雖然灰飛煙滅，但是梁山泊的悲劇，並非某一個人之過，它是社會的悲劇。梁山發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。英雄們雖然有的粗魯、有的欺詐、有的善於玩弄權術，但是都曾經為了一個目標，轟轟烈烈地活過一次，這就夠了。

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