像一束光，普照生靈

講耶穌的故事，半奇幻半現實，這是就是西方世界的精神支柱。

兩個多小時，傳道，受難，只是在最後，他復活了，或者他的靈魂復活了，對著他的信徒說，因為你們看得到我，你們知道我是上帝之子，所以你們信我，那些看不到我的人呢？所以你們要走我的路，我就是路，我就是真理，你們要去傳播真理。

耶穌是一種信仰，這種信仰讓以色列人負重前行，並一路走到今天，建了國，並成為世界民族中的一朵奇葩，影響力遍布全球。

人有兩個自我，理性和野性，信仰會讓人的理性變得強大，併產生一顆敬畏心來壓抑野性。在中國，也有類似的話語，比如：舉頭三尺有神明，人在做天在看，仁愛等等。

但西方把這些都集中到上帝那裡，信了上帝，就不能信其它教，所以西方歷史上發生多起的宗教戰爭，對異教徒常常就一個字「殺」，哪怕對教義有些修改都不行，都是對神靈的侮辱，

這和東方不太一樣，諸子百家，儒學，佛學，道教，都有各自的學說，各有各的理，中國人虔誠的信一種教的比較少，因為從小到大，每個人受到傳統文化的熏陶，這種傳統文化已經集儒釋道於一體，很難特別去信仰一個神，所以進廟拜佛，進道觀拜神，回家祭祖，登山祭天，甚至在很多深山小廟裡供的泥像，你已經很難分清它到底是道教還是佛教，或是當地村民自己塑造的一個保佑本土的土地佛。

但有一點，在中國古代，你可以不把神仙佛祖當回事，但你不能不把皇帝當回事，君就是君，臣就是臣，這是一道紅線，觸碰了很可能掉腦袋的。

在上帝的世界裡，一切都是上帝給的，那些不信上帝的人都沒多少好下場，那些信上帝的人，上帝都會把他們當作自己的子民，都會被保護，所以在西方的古代史，皇帝和教皇的勢力都很大，都有自己的武裝力量，很多小說都在描寫皇帝和教皇鬥爭的故事，要麼皇帝控制著國家，要麼教皇控制著國家。

在中國的世界裡，講的更多的是，天行健，君子以自強不息。所以女媧補天，后羿射日，大禹治水，愚公移山，修長城，等等。

我們敬天，但我們的文化里更多的是人定勝天。

不同的信仰，走的很多路也相反。

講究人定勝天的東方人哲學更感性，類似水墨畫，很多東西要去悟。

感恩耶穌的西方人的哲學卻更思辨，類似素描，追求把每個細胞的畫出來。

西方哲學的思辨，更多的會讓他們去權衡利弊，去精細化各類生產工具，得出什麼能做什麼不能做，如何科學的去做。

東方的感性哲學，有時候卻更重於一腔熱血，更少去權衡有沒有干成一件事的希望，腦子一熱就拼了，所以建國後那麼困難落後的時期，硬是把原子彈給搞出來了，類似於愚公移山，類似於排山倒海，沒什麼中國人不敢想不敢幹的。

歷史上很多改朝換代，也就是一句，王侯將相寧有種呼，就前赴後繼了。

這種感性也體現在股市裡，一個概念，朦朦朧朧，又感覺有吸引力，一窩蜂就殺上去了，而不會去辯證它到底真假，等到後來發現只是一個故事而已，然後就落得一地雞毛。周而復始，樂此不疲。

所以這種文化，在思想上容易極端化，體現在政治上就是左傾右傾，風水輪流轉，體現在政策上就是容易一刀切，體現在宣傳上，就是認為好時，一窩蜂說好，突然哪天說不好時，一窩蜂又開始批判，之前干過什麼相反的事，已經不重要了。

所以在東方文化影響下的我們，常常也需要一束光，照亮我們的理性，獨立客觀的去看世界，而不是隨波逐流。

在東方，很多人信仰的其實是自己，於是輝煌時候容易驕傲，落魄時容易自卑，也會時常陷入迷茫，在這種情況下，東方人更喜歡去參禪觀自在，自心生智慧，把自己度到彼岸，或者找三五好友胡喝海喝一頓。

在這點上西方人更多的是去找上帝懺悔，找神父述說，去或者去找心理醫生排憂解難。

東西方文化不同，世界觀方法論不同，但有一點應該是一樣的，都是為了更好的活著，只是對如何才是更好的活著，定義不同而已

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！