我們與「九段燒」合作了一款宛若星空的杯子

沒想到做這隻杯子花了一年多的時間。

去年熱的不能再熱的時候，我們在景德鎮尋找好工匠和設計師。記憶中那份酷熱讓人窒息，感覺柏油路都要曬化了。每天我們背著大包小包，遊盪在各個工作室和大小作坊，裡面塞滿了樣品。白天在外奔波，晚上在賓館裡討論工藝和設計。

直到一天下午，我們去拜訪火生哥。他是景德鎮做瓷具的大家，貼紙工藝最棒。他請我們在展示廳喝茶，周邊堆滿了各種樣品。然而，我被桌上的一隻茶杯吸引了。它就像一個圓圓的小缽，上端略收口，內側做成坡面，拉胚時底部切一刀做成圓底托。整隻杯子圓潤細膩，渾然天成，每一個弧度都異常優美，拿在手裡大小重量都極為合適。造型雖簡單，但內行都知道，工藝非常難。

向火生哥打聽，才知道出自景德鎮另一高人段鎮民先生之手。段先生投身陶瓷業大半輩子，摸爬滾打，不忘初心。他所創的「九段燒」品牌是景德鎮的一塊招牌，「九段」出品必屬精品，當然價格也很「精英」。此杯原是為西藏某活佛紀念日定製的器型，要求既莊重典雅，又不失禪意。段先生開發了大半年的時間，燒壞了不知多少樣品才找到了最好的比例，最終定型。因造型獨特，工藝自然困難，次品率居高不下。段先生將次品銷毀，只留了幾個略有瑕疵的給朋友。整個景德鎮也找不出5隻杯子，而這器型的也只歸屬於「九段」，只有他能做。

我們和段鎮民先生也熟識。他上世紀90年代下海，創立「九段燒」品牌，以手繪青花，精工細作而出名。他的廠區在郊外，請定居成都的著名建築師王亥設計，粉牆黛瓦，碧水環繞。他家出產的器皿單品最多只有10件。老段解釋說：「件數多了，畫師總是不斷重複一個圖樣，工作乏味，難免少了幾筆。雖然普通人未必看出，但終究質量下降了」。

段鎮民

第二天，我們就跑到段先生那裡，商談合作生產這款杯子。以往，老段家出產的瓷器，景德鎮市面上很快就要仿造的。但這款卻沒有，原因無他，就是工藝太難，手工拉胚不好掌握器型，燒造出來成品率低。

此杯既然與佛有緣，我們的圖樣設計也選擇了一個佛教題材——九色鹿。敦煌壁畫記載了這樣一隻九色鹿：其毛九種色，其角白如雪，常在恆水邊飲食水草。一人溺水，九色鹿將其救起。溺水人想要報恩，九色鹿道：「不用卿也，且各自去，欲報恩者，莫得道我在此間，人貪我皮角，必來殺我。」恰逢王后夢見九色鹿，欲取其皮角。國王便在國中重金招募知情者。溺水人忘恩負義，向國王彙報；國王出兵馬圍剿九色鹿。九色鹿面無懼色，在國王面前聲討忘恩負義的溺水人。

我們邀請設計師林海，將個故事中的九色鹿繪於杯麵上，以簡潔傳神的線條再現敦煌壁畫的飄逸風格，也向人們訴說著「真善美」的動人故事。

杯子以黑色為底，銀星釉佳品釉面——銀星釉屬鐵繫結晶釉，結晶釉是燒制過程中自然形成的豐富多彩的晶體固著在陶瓷釉面里得到美麗、新穎的自然晶花。銀星釉極難燒造，因其對溫度的寬容低。一般釉料的燒成範圍在20℃--30℃之間，而銀星釉燒成範圍不足10℃。也就是說窯溫要精確控制，超出溫度區間，就成了廢品。我們將這款杯子取名為「銀星釉九色鹿主人杯」，好東西自己先用。

經過一年的時間，設計、定型、試製、打樣、生產，在我們也快要把這件事忘了的時候，老段告訴我們，杯子好了。拿到手頗為驚艷，雅黑底色，以金線勾勒圖案，小鹿筆觸洗鍊傳神，呼之欲出。拿在手中，妥帖紮實，溫潤如玉，自然氣定神閑。

終於在一年多之後，「銀星釉九色鹿主人杯」可以上市了。我們相信，良工可傳家，所有的美好都值得等待。一切就緒，只待有緣人。

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