蒹葭蒼蒼，白露為霜。白露將至，真正的秋天就要來了

「

白 露

范彩萍

（書院詩社社員）

詩意的名字

潤澤季節的旋律

一些葉子含淚抒情

一些植物深藏慾火

莫名地喜歡這個節氣

添一件薄薄的衣衫

蓋住燥熱的心緒

讓過火的情節在純情里沐浴

推開朝南的窗戶

解讀大雁的天書

在晝夜溫差中確立自己的坐標

」

知節氣

二十四節氣歌

春雨驚春清谷天，

夏滿芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

9月7日丨農曆七月十七丨白露

白露是農曆二十四節氣之一，當太陽到達黃經一百六十五度時交白露節氣。

白露是秋天的第三個節氣，表示孟秋時節的結束和仲秋時節的開始。

節氣至此，由於天氣逐漸轉涼，白晝陽光尚熱，然太陽一歸山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，非常密集地附著在花草樹木的綠色莖葉或花瓣上，呈白色，尤其是經早晨的太陽光照射，看上去更加晶瑩剔透、潔白無瑕，煞是惹人喜愛，因而得「白露」美名。

此時的天氣，正如《禮記》中所云的：「涼風至，白露降，寒蟬鳴。」

白露三候

一候鴻雁來

二候玄鳥歸

三候群鳥養羞

一候鴻雁來：鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。

二候玄鳥歸：玄鳥解見春分，此時自南而往北也，燕乃北方之鳥，故曰歸。

三候群鳥養羞：三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：「羞者，所美之食。」養羞者，藏之以備冬月之養也。

1

習俗活動

祭祀禹王

江蘇太湖民間有在白露時節祭祀禹王的習俗。每逢白露節氣會舉行盛大隆重的祭祀活動。又稱為拜祭「水路菩薩」。屆時，人們就會趕廟會、打鑼鼓、跳舞蹈。而在山西沿黃河一帶，人們在祭禹王的同時，也要祭土地神、花神、蠶花姑娘、門神、宅神、姜太公等，以祭拜諸神來表達人們對美好生活的嚮往和追求。

白露茶

民間有「春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露」的說法。白露時節的茶樹經過夏季的酷熱，此時正是它生長的最佳時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩、不經泡，也不像夏茶那樣乾澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味，尤受老茶客喜愛。

白露酒

白露酒用糯米、高粱等五穀釀成，其酒溫中含熱，略帶甜味，稱「白露米酒」。資興興寧、三都、寥江一帶歷來有釀酒習俗。尤其是白露節一到，家家釀酒，接人待客必喝「白露米酒」。

2

白露養生

梨：清心降火解秋燥

梨具有潤燥消風，鎮咳止喘，清心降火的作用，可以緩解「秋燥」，醒酒解毒。生梨性涼，老年人不宜一次吃得過多。脾胃較弱的人，也可以做成冰糖燉梨水，亦是一種很好的食用方法。

大棗：寧心安神抗過敏

大棗具有寧心安神、益智健腦、增強食慾、除腥祛味，抗過敏，提高免疫力的作用，亦可防治高血壓、骨質疏鬆和貧血，是老年人秋季的補養佳品。

菊花：祛燥潤喉防感冒

菊花可疏風平肝，清心除煩，祛燥潤喉，生津明目，解酒毒，對感冒、頭痛都有一定的輔助治療作用。老年人秋季可適當飲用菊花茶，達到祛火潤肺的保養目的。

紅薯：預防癌症助排毒

紅薯被評價為餐桌上的最佳食物，它具有預防癌症、防止便秘、減肥的功效，常吃紅薯可以延年益壽。

白露即為典型的秋季氣候，可適當地多服一些富含維生素的食品或選用一些宣肺化痰、滋陰益氣的中藥來預防秋燥。春捂秋凍是一條經典的養生保健要訣，但糖尿病患者、體質較弱的老人和兒童、心腦血管疾病患者、慢性支氣管炎患者、哮喘病患者和關節炎患者都不適合「秋凍」。白露應注意腳的保暖，鞋襪宜寬鬆、舒適、吸汗。

飲食禁忌：忌吃性質寒涼，易損傷脾氣的食品，忌吃味厚滋膩，容易阻礙脾氣運化功能的食品，忌吃利氣消積，容易耗傷脾氣的食品。如：苦瓜、冬瓜、海帶、螃蟹、鴨子等。

品詩詞

國風·秦風·蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。

溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。

溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。

溯游從之，宛在水中沚。

解讀與賞析

【詞解】

蒹葭（jiān jiā）：蘆荻，蘆葦。蒹，沒有長穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。

蒼蒼：茂盛深色狀。

伊人：那人。

方：旁一方，即一旁。

溯洄：逆流向上。

從：追尋，探求。

阻：險阻;崎嶇。

溯游：順流而下。

宛：好像、彷彿。

凄凄：同萋萋，茂盛狀。

晞：干。

湄：水草交接處，即岸邊。

躋(jī)：高起、登上高處。

坻(chí)：水中小沙洲。

采采：眾多的樣子。

已：停止。

涘(sì)：水邊。

右：向右轉，道路彎曲。

沚(zhǐ)： 水中小沙灘， 比坻稍大些。

【賞析】

依據詩描繪，我們大致可以得到這樣的畫面：秋天的清晨，略感涼意，水畔搖曳著蘆葦叢叢。葦葉上布滿露珠，一眼望去，滿是碧綠晶瑩。就在那隔水相望的地方，與她恰一瞥間的相視，已不由心慕。想逆流而上去追尋，然而這道路險阻又漫長。順著流水的方向去尋覓，隔著伊伊秋水，隱約望見她在颯爽的秋風裡，裙帶飄飄……

本詩主要描述了對「伊人」追尋的曲折與不易。歷盡艱辛，「伊人」的身影仍是隱約而縹緲，可望而不可即。有關「伊人」所指，既可是人，也可是志，也可指一切美好的事物。

本詩分為三節，通過白露為霜、未晞、未已，體現出時間上的持續；又通過道阻且長、且躋、且右反映了追尋「伊人」過程中的曲折與不易；而通過宛在水中央、水中坻、水中沚，則表現了「伊人」行蹤的飄忽不定，求之未得，然而卻又就在那裡，未曾離去。簡單幾個字的轉換，把對「伊人」的思慕之情、在苦苦追尋卻終未可得的無奈以及雖然未得卻又從未失去這三種情境用最樸實的手法真切表現出來，不由引發人心底的共鳴，惹人動容。因此，「伊人」所指應是給人希望、使人成長、催人奮進的這樣一種美好意象。因為不斷牽動著、影響著人生方向的正是這樣一種意象，無法真正擁有，也不曾真正失去。在不同的人生階段，它或指愛情，或指理想，或指信仰，又或指對下一代寄託與期冀。無數代人，在這樣不斷交替的美好意象的牽引下，不斷向前……這正是本詩的最有意味之處，未對「伊人」所指進行確切闡明，只以了了數語的簡單帶來無盡的體會與發自心底的感嘆。

秋日偶書

（王濤）

碧影蒼穹映目，

靜處年華無痕。

流水時光長浩渺，

誰撐扁舟度此生。

去路亦何從，

繁花落，

浮沉定，

道心明。

詩詞賞析--作者簡介

王濤，致君誦讀匯教師，熱愛中國傳統文化。並對中國傳統養生有濃厚興趣，平時喜歡習練站樁及氣功養生。

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