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明太祖朱元璋和明朝亡國之君朱由檢的遺詔 各有四個關鍵字

如果拿政績來比較大明王朝的開國皇帝朱元璋和明朝亡國之君朱由檢,那在份量上是不成比例的。但其共同特點是這個朝代的一頭一尾,是開始之君和結束之帝。

說起來,明朝首尾這兩位皇帝都是很乾事的,只不過朱元璋把事業干成了,被尊為大明太祖;而二百七十多年後同為大明皇帝的朱由檢卻把事干砸了,成了亡國之君和恥辱的符號。

對歷史偏愛得人,對明王朝的十六位帝王中比較關注的莫過於明太祖朱元璋、永樂大帝朱棣和亡國之君崇禎朱由檢。他們的業績、他們的生前死後點點滴滴,無不是所熱衷的話題。

朱元璋死於穩定的環境中,算是善終;而朱由檢死於炮火連天、城被攻破、四面楚歌的戰亂下,且是自縊身亡,應是橫死。

明太祖朱元璋和明朝亡國之君朱由檢的遺詔 各有四個關鍵字

網路圖片

皇帝死了,在當時當然是件大事,而他們所留下的臨終的遺詔、遺言,對後世可是影響不小。即使是不能影響歷史發展,也會關係到後人對這段歷史的認知。

明太祖朱元璋的遺詔是在他已把帝國大廈基本搭建好了,自己生命不行了時所寫,顯得自信從容,充滿希望;亡國之君崇禎皇帝的遺詔則是在明朝帝國大廈坍塌之際,寫給敵手李自成的,內容充滿自責、自悔、哀告和埋怨。

兩位皇帝的遺詔、遺言中,分別有四個關鍵字,引起了眾多人關注。

洪武三十一年(1398)閏五月初十,七十一歲的明太祖朱元璋走到了生命盡頭。現今在史料中可見的他留下的遺詔,幾乎無人認可是他親手所寫,但不能否定是他生前的授意。遺詔文字並不冗長:

朕膺天命三十有一年,憂危積心,日勤不怠,務有益於民。奈起自寒微,無古人之博智,好善惡惡,不及多矣。今年七十有一,筋力衰微,朝夕危懼,慮恐不終。今得萬物自然之理,其奚哀念之有。皇太孫允炆仁明孝友,天下歸心,宜登大位。

內外文武臣僚同心輔政,以福吾民。喪祭儀物,毋用金玉。布告天下,宜登大位,使知朕意。孝陵山川因其故,毋改作。天下臣民,哭臨三日,皆釋服,毋妨嫁娶。諸王臨國中,毋至京師。王國所在,文武吏士聽朝廷節制,惟護衛官軍聽王。諸不在令中者,推此令從事。

朱元璋的遺詔除了對自己一生的肯定和自謙外,主要說了三件事。第一件,確立皇長孫朱允炆的繼承人地位。第二件,各藩王在他死後必須留在封國,不可以奔喪為名到京師,避免興兵作亂。第三件是對黎民百姓表達仁政。過去皇帝駕崩,不僅葬禮鋪張浪費,而且全國都要守喪三年,喪期內民間不得嫁娶。因此朱元璋的遺詔中一方面要求葬禮從簡,另一方面將喪期縮減成了三日,以便把對民眾的影響減到了最小。

這樣看,明太祖朱元璋的遺詔去了警告兒子們不許進京作亂,也沒啥特殊之處。但關鍵是在這份遺詔公布之外,他咽氣之前還下了「責殉諸妃」的死令。這四個字可把人類文明坑的不輕。

明太祖朱元璋和明朝亡國之君朱由檢的遺詔 各有四個關鍵字

如果說朱元璋生前誅殺功臣是為了鞏固皇家統治還可以理解的話,那麼他死前留下的這道遺旨可是毫無人性,甚至要比誅殺功臣兇殘多了。因為它使消失了一千多年的萬惡的人殉制度突然死灰復燃。有人還由此認為,朱元璋這道遺旨影響了大明兩百多年的國運。

據史料記載,朱元璋死後,其後宮中除了張美人的女兒年僅四歲需要撫養得免一死外,其他為朱元璋侍寢過的近四十位宮人妃子都被迫殉葬。而在朱元璋死的前一年,即洪武三十年十二月,他得過一場重病,當時以為熬不過去了,就派人把諸妃中地位最高的太子朱標的生母李淑妃叫來,突發善心吩咐她「回娘家見見兩位哥哥,儘儘骨肉同胞的情誼」。聰明的李淑妃馬上明白了朱元璋的心意,當即泣拜於地說:臣妾知道了,死就死吧,何必見兄長···。說罷回宮上吊自殺。可見朱元璋想在死後恢復人殉是早有打算的。

為害嚴重的是,朱元璋留下的這道遺訓被他的後代一直沿用了好久,不知有多少無辜鮮活的生命被生生埋葬了。直到明英宗朱祁鎮臨死前覺得「用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我止,後世勿復為。」這才把這項無比殘忍的制度予以廢除。

儘管朱元璋對社會歷史發展曾有重大貢獻,但是他臨死前的這一舉措,則是它永遠不可饒恕的罪過。

再來說說明朝末代皇帝朱由檢的遺詔或者說遺言。有研究人員認為,朱由檢的這份遺詔非常特殊,和其前輩皇帝的遺詔相比有許多不同:其一它是崇禎帝自己寫的;其二它是朱由檢自縊前頭腦清醒時寫的;其三它不是寫在紙上,而是寫在衣襟上;其四它不是用筆墨寫的,而是咬破手指用自己的鮮血寫的;其五這份遺詔不是向大明的臣民交代後事,而是專門留給「闖賊」李自成看的。

明太祖朱元璋和明朝亡國之君朱由檢的遺詔 各有四個關鍵字

朱由檢畫像

崇禎帝的遺詔內容只是寥寥數語:朕自登基十七年,雖朕薄德匪躬,上干天怒,然皆諸臣誤朕,致逆賊直逼京師。朕死,無面目見祖宗於地下,自去冠冕,以發覆面。任賊分裂朕屍,勿傷百姓一人。

歸納分析朱由檢的這份遺詔(遺言),主要意思是責備自己品德不足;埋怨諸大臣不忠心報國,誤了皇帝和國家大事;同時認為自己無臉面見朱家祖宗;還哀求李自成不要殺害百姓。

這裡面諸臣誤朕」四個字最關鍵,也是崇禎帝最想表達的意思。這不僅是他作為皇帝在推卸責任,更是發自內心深處的不甘與怨恨

雖然朱由檢是明朝的亡國之君,但後世對他總體充滿同情,褒獎多於貶斥。客觀說,明朝的滅亡,朱由檢作為當朝皇帝當然難辭其咎。但如果將責任完全歸咎於他,顯然不盡公平。事實上,崇禎繼位後大力剷除閹黨,勤於政事,生活節儉,曾六下罪己詔,還算得上是個年輕有為的皇帝。可惜他生性多疑,大事缺乏主見,僅憑一人之力根本無法挽救積弊重重、內憂外患的大明皇朝。

後人多是對崇禎皇帝這份血書遺詔感慨不已,卻也有學者認為,朱由檢並沒有留下這樣的遺詔,這封所謂的寫在衣服上的血書屬於杜撰。可是這段史實究竟如何,已經很難考證了。

且不論遺詔的真假,其中那句無面目見祖宗於地下」絕對是崇禎皇帝自殺前的真情流露。

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