如來佛撒了哪四個彌天大謊？

　　《西遊記》中的如來佛祖和現實佛教人物除了同名，沒有任何關係。

　　西遊世界的如來佛，是一位雄心勃勃（野心勃勃）的權謀家。在他的宏偉藍圖中，構建一個全新的、屬於佛派的西牛賀州，僅僅是第一步。之後，如來佛還會或明或暗地推行其他計劃，將其他部洲都併入自己麾下，最終成為人間四大部洲之主。再後來，自然是與玉帝爭奪天庭，叫板三界最高權力。

　　當然，要想實現這些計劃，每一步都需要精心布局，都需要苦心經營，都需要付出，都需要犧牲。比如說，凡間的許多和尚，就是犧牲品。獅駝國的百姓，就是犧牲品。為了如來的一統大業，這些人類生得渺小，死得光榮！

　　像如來這樣一個權謀家，撒謊幾乎是家常便飯。從策劃取經到收編大鵬，如來一共撒了四個著名的彌天大謊。

　　如來撒了哪些謊言，由為何要製造這些謊言呢？

　　高端到如來這個級別的領導，開口就是經典。每個謊言出台，那都有著深刻的背景！

　　謊言一、在制定取經計劃時，如來說:

　　我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌凶場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。」

　　在如來看來，天下四大部洲中，東勝神洲最好，西牛賀州也不錯，北俱蘆洲比較差，但也還湊合，最差的就是南瞻部洲——東土大唐就在此處。

　　在如來看來，南瞻部洲的百姓又貪婪，又荒淫，又喜歡殺人，簡直就是一個人間地獄，是非惡海。正因為南瞻部洲如此差勁，於是，如來決定把《三藏真經》傳給南瞻部洲，以解救那裡的萬千百姓。

　　乍一看，如來佛真的好偉大。我不入地獄，誰入地獄？南瞻部洲就如一差生，既然是差生，那本應是人見人棄的垃圾貨，可如來這位好老師，偏偏下定決心教化這差生。

　　事情真的是這樣嗎？

　　唐僧從大唐國都長安出發，短短數月就到達邊疆。一路走來曉行夜宿，從來沒有遇到一個盜匪。臨到大唐邊境地區，遭遇第一個妖怪，一個能力低微到渣、只能依靠挖掘陷阱抓人的寅將軍（老虎精）。之後，太白金星救了唐僧。唐僧遇見劉伯欽，在兩界山收了孫悟空。再後來，鷹愁澗收白龍馬，觀音禪院遭遇黑熊精，高老莊收豬八戒，流沙河收沙和尚。

　　行到此處，南瞻部洲結束。此後，唐僧師徒就走入了如來佛所說的「不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽」的西牛賀州。

　　可就在這不貪不殺的西牛賀州，唐僧師徒遭遇了哪些妖怪？

　　白骨精、黃袍怪、金角銀角、青獅精、紅孩兒、虎鹿羊三仙、金魚精、青牛精、牛魔王、蟒蛇精、獅駝國三魔……幾乎是90%的妖魔鬼怪都是出自如來佛的西牛賀州！

　　如此烏煙瘴氣、妖魔橫行的西牛賀州，在如來佛看來，卻是不貪不殺、養氣潛靈的好地方！

　　如來佛為何睜著眼睛說瞎話？

　　只因如來佛需要發動取經行動，而傳經的方向只能是南瞻部洲。

　　天庭在人間的最高管理者叫做五方五老，如來佛是西方佛老，而觀音是南海觀音，分別控制西牛賀州和南瞻部洲。要在別人的地盤上傳經、取經，別的大仙肯定不答應。唯有觀音，都是佛門人物，並且是如來的心腹下屬，好說話。

　　於是，為了突顯如來管轄的西牛賀州和平寧靜，觀音管轄的南瞻部洲只能變得污穢不堪。

　　謊言二、在指出假悟空來歷時，如來說：

　　汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。……又有四猴混世，不入十類之種。第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。

　　在如來佛看來，那假悟空就是六耳獼猴所化。

　　乍一看，如來的解釋貌似合理。

　　正因為六耳獼猴能夠善於聆聽，明察事理，他才能夠知道孫悟空與唐僧糾紛的前後經過；正因為他知曉前因後果，明白萬物之理，才能夠在諸仙面前毫無破綻，讓大家都無法分辨真假。

　　但是，尊敬的讀者們看了我之前的解說，自然就會明白，如來這四猴混世說本來就是觀音出現後，如來臨時瞎編的話。

　　真假美猴王初到靈山，如來佛面對諸佛斷言：汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。

　　當時如來佛認定真假悟空乃是一人有了二心。這個看法才是符合真相的！

　　可是，觀音到來讓如來明白，說直說真相，會得罪一大幫仙人，甚至包括玉帝。真假美猴王已經由孫悟空一個人的謊言變成了三界仙人共同的謊言。如來佛為了維護諸仙利益，不得不順從孫悟空撒謊。

　　如來佛的混世四猴本身，也破綻百出。

　　那靈明石猴自然就是孫悟空，孫悟空能自行掌握變化，了解天時地利嗎？根本不能啊。人家是到海外求仙，得高人指點才修成仙道。

　　其他二猴在《西遊記》中也有出場，孫悟空麾下有馬流二元帥，奔芭二將軍。這四猴分別就是兩個赤尻馬猴，兩個通臂猿猴。若這兩類神猴有六耳獼猴一半的神通，也不至於被二郎神麾下的三千草頭神殺得屁滾尿流。

　　謊言三、抓捕獅駝國三怪時，如來詢問：

　　如來道：「菩薩之獸，下山多少時了？」文殊道：「七日了。」如來道：「山中方七日，世上幾千年。不知在那廂傷了多少生靈，快隨我收他去。」

　　在西遊世界，有所謂：「天上一日，下界一年」的說法。此前，我曾專文論述。雖然說，這個觀點在全書中，多少有些破綻，但是，這個觀點確實是原作者極力維護的觀點。先不管作者如此設定目的如何，在西遊世界，天上與下界的時間規則不一樣，這一點是毋庸置疑的。

　　那麼，如來所在的靈山，文殊所在的五台山，觀音所在的普陀山是不是下界呢？

　　是下界！

　　如來和觀音的身份非常明確，乃下界五方五老。原著中有許多地方寫到了明確的時間。比如說，孫悟空飛到南海要一兩個時辰，飛到靈山需要一個時辰。若普陀山、靈山在天上，那唐僧已經被妖怪抓取一兩個月了，早就吃得渣滓也不剩下了。

　　反倒是孫悟空飛到天上求助，原作者從來不寫具體時間，只是說很快，立刻，一眨眼功夫，孫悟空就到了天上，然後返回。

　　那麼，文殊菩薩的獅子精到底走失了多久？

　　在獅駝嶺著名小妖小鑽風的介紹中我們可以知道，獅魔王曾經在上一屆蟠桃會（孫悟空大鬧天宮，導致蟠桃會沒開成，獅子精作亂當是下一屆）時大鬧。雖然只是在南天門外裝模作樣吼了一嗓子，卻贏得了一口吞下十萬天兵的虛名。

　　從此可見，獅子精離開文殊菩薩至少一二百年了。

　　所謂「上樑不正下樑歪」，文殊菩薩也在撒謊！

　　有些讀者問我，如來佛說：「山中方七日，世上幾千年。」靈山的時間規則不是比天庭還牛逼？

　　首先，「山中方七日，世上幾千年」是一個成語，說得是有一砍柴的進山，看到兩個老頭下棋。砍柴的看得入迷，結果一局終了，他的斧頭柄都爛掉了，回到人間，已經過去了千年。

　　文殊說，獅子精只是走丟了七天，極言短暫，以此減輕自己的罪責。如來佛說，山中方七日，世上幾千年，是極言獅子精作亂時間漫長，以表達自己對百姓遭受殘害的同情憐憫。因此，如來強調：「快隨我收他去！」

　　如來若是關心百姓，五百年前大鵬鳥吃掉獅駝國一國百姓時，為何不出手？

　　謊言四、當勸說大鵬加入佛派時，如來說：

　　我管四大部洲，無數眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。

　　如來明顯在吹牛，你以為你是玉皇大帝啊？什麼時候如來成了四大部洲之主？

　　真實情況是，如來是四大部洲佛派眾生之主。但凡佛派弟子做法事，可以讓大鵬先享受祭祀。

　　如來為何撒謊？

　　大鵬雖然被抓，可以對進入佛派之後，將要把素吃齋的貧苦生活還有些恐懼。如來雖然不喜歡大鵬，但畢竟是自己名義上的舅舅。若自己親自出馬，連舅舅也降伏不了，那這降伏大鵬故事，勢必成為三界醜聞。當著佛派幾乎所有小弟的面，如來只好吹牛——我管四大部洲，無數眾生瞻仰——我這裡級別很高，待遇很好，你來了就是享福！

同時，這句話也暴露了如來掩藏已久的野心，他所希望管轄的，並非是一個西牛賀州。他還希望管理四大部洲，進而是整個下界，甚至是整個三界！

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