為了個人聲譽，可以將迷信說成科學嗎？致南懷瑾的個別徒孫們
為了個人聲譽，可以將迷信說成科學嗎？致南懷瑾的個別徒孫們
在寫《南懷瑾：對您不可不恭、學術不得不談；向您提出質疑，請多多包涵》之時，筆者並不知道先生已經不在人世了。偶然在今日頭條中看到了先生的文章，直覺其易經風水的觀點不能認同，才出爐了《從央視節目主持人倪萍大姐的家庭與身體 談國學大師眼中的風水》一文；由於本文章的流產，便又寫了《南懷瑾：對您不可不恭、學術不得不談；向您提出質疑，請多多包涵》第二篇文章。文章發表後數天方知先生已經離世。在此向南懷瑾老師及家人表示歉意。迫於先生個別徒孫的無德質疑，再此提起先生，請諒解。現選取兩位代表如下圖：
先生之徒孫之一直接質疑：「小子你才幾年的道行？」 接下來又說 : 「聽你說話這口氣就知道你心浮氣躁，別玷污了易經的智慧。你不配跟南師相提並論」。
這位徒孫比南師還要厲害，從文章中能看出我心浮氣躁。再者我從來也沒有說過要與南師相提並論，如果南師視學術與兒戲，我還真怕佔了他的光。今天這篇文章，我到要讓世人看看是誰玷污了易經智慧。
先生之徒孫之二：
徒孫之二：「你說易經能用科學證明？怎麼證明？如果往前在發展幾十或幾百年，或許可以用科學證明。但目前不行，你說能證明只是對易學得不了解。知道易學三式嘛，易學三式能用科學證明嘛？」
二徒孫直接斷定易經是不可以用科學證明的，而且質疑我不懂易學三式，說實話，我真的不懂。在我說明易經是可以用科學加以證明後他再此質疑：
真老子222 : 「那你來用科學證明一下易經吧！正好把中國學者對易經的偏解解決，也能拉出迷信的陰影。老邵這樣得名人都不能用科學證明，如果你行那麼就證明你比老邵都歷害！」
我還真就不信這個邪，老邵（邵偉華）證明不了，就再也不可能有人證明嗎？因此我回復其徒孫二，我會證明給你看的。
下邊我用南懷瑾的出生信息開始證明：
重溫我給易經下的定義：萬事萬物變化規律最簡單的道理就是易經。易經的核心理念就是「陰陽五行」平衡。
南師的人生信息中的「五行」已經標註在上圖中了（原則上是要看八字的，現在只能看六字）。凡是認識「金木水火土」幾個字的朋友們開始數一數，看看南師的信息是否平衡？一個水生三個木可視為四個木，總共六個字，四個「木」算不算失衡？可見「木」是導致失衡的主要原因。下邊我們再看南師的行運走向：
從上圖可以看出，在2004年南師86周歲至96周歲之間走的是「甲子」大運，甲為木、子為水，又是一個水生一個木，是否可以視為兩個「木」？這是一步10年的運氣，在這10年當中的2012年為壬辰年，稍有一點易經常識的人都會知道：壬為水，辰為水庫。這麼多「水」生著「木」，「木氣」是否可以旺至極點？「木」是造成南師人生信息失衡的主要原因，現在這麼多的「木」，是否導致失衡特別嚴重？失衡特別嚴重就會發生嚴重的壞事，人生最大的壞事是什麼？因此南師本年去世。
以上證明僅僅用了易經的核心理念「陰陽五行」平衡，你們可以查看我的其它文章，我始終強調「陰陽五行」平衡這一句話，從未說過讓人聽不懂的第二句話。幾千年來，人們人為的將易經複雜化和迷信化了還振振有詞，豈有此理？
※羅李華易經觀世界之印度
※文木晨起札記：易經與長征
※為什麼學習易經後會變得越來越幸福？
※易經風水365 易經&風水越來越被人推崇，卻為何很少人能夠搞得懂，弄的明白？
※南懷瑾：對您不可不恭、學術不得不談；向您提出質疑，請多多包涵
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