你可能不知道，欲言又止的「呵呵」，蘇軾也用過

若有詩詞藏於心，歲月從不敗美人

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欲言又止的「呵呵」

「呵呵」是網路上使用頻率超高的一個詞，在微博和微信上頻率最高。幾乎可以用到任何地方：贊同時，呵呵，反對時，呵呵；又贊同又反對時，呵呵，不贊同不反對時，呵呵；高興時，呵呵，難過時，呵呵；相聚時，呵呵，分別時，呵呵。

在表達欲言又止、朦朦朧朧、曖昧不清的情感時，「呵呵」最為恰當。幾乎在任何一種場合、任何一種情緒下，你看到這個詞時都可以找到合適的解釋。

在一個微信對話中，當你的朋友使用「呵呵」時，意味著他可能對這個話題已經厭倦了，打算不再談下去了，或者認為應該結束了。

如果涉及到爭議話題，雙方爭論了一陣子，前進到了邊緣地帶，一陣沉默之後對方來一個「呵呵」，可能意味著雖然不同意你的意見，但這個討論或爭議不必繼續糾纏下去了，彼此可以保留自己的觀點，但是「呵呵」。

由此繼續深入，「呵呵」可以用作一種心領神會的終止。例如，當你打不開一個鏈接時，有朋友說「大概是呵呵了」。「呵呵」在恰當時候出現，火候恰到好處，能夠擺脫一個纏繞著你的話語線團；但在特殊關係中使用，必須小心謹慎，不然可能會令對方產生不快情緒，甚至產生裂隙和矛盾。

在一些狀態不穩定的關係中，「呵呵」的出現可能如一顆火星子落在乾草堆上。用詞用語，時機恰當就有深刻感染力；胡亂使用，可能造成誤解。

「呵呵」最早的出處

翻閱史料，「呵呵」最早見於《晉書·石季龍載記》。

十六國時期，後趙皇帝石虎的太子石宣妒忌弟弟石韜得寵，便派遣刺客殺了石韜。

臨葬前，石宣「乘素車，從千人，臨韜喪，不哭，直言『呵呵"，使舉衾看屍，大笑而去」。

既然是「大笑而去」，

這裡的「呵呵」當然就是笑聲了。

「呵呵」本來是胡人之間流行的一種笑聲，

入唐後，唐王室原本就有胡人血統，

加之採取了兼容並蓄的國策，

so，「呵呵」這種胡人的笑聲也順理成章地傳入了中原。

《全唐詩》中出現了三處「呵呵」

寒山《詩三百三首之五十六》：「含笑樂呵呵，啼哭受殃抉。」

韋莊《天仙子》：「醺醺酒氣麝蘭和，驚睡覺，笑呵呵，長笑人生能幾何。」

韋莊的《菩薩蠻》：「遇酒且呵呵，人生能幾何。」

大文豪也愛「呵呵」

你可能不知道，其實在宋代的時候，

「呵呵」一詞已經非常流行，

歐陽修寫信用「呵呵」不下三次，

比如，在《與王幾道一通》中寫道：

「幾道未嘗為此詩，落意便爾清遠，

自古善吟者益精益窮，何不戒也。呵呵。」

不僅如此，我們熟知的豪放派代表人物蘇軾

更是將「呵呵」用到了極致。

蘇軾最喜歡在書信里用「呵呵」，

在已經整理出來的書信中，

他至少對別人「呵呵」了45次。

比如：

近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。呵呵。（《與鮮於子駿》）

大概意思就是：我寫的詞雖然沒有柳永的范兒，

但是風格獨立，也自成一家，呵呵。

我寫詞我驕傲~

不爾，不惟到處亂畫，題雲與可筆，亦當執所惠絕句過狀索二百五十疋也。呵呵。（《與文與可》）

意思是：你要不給我的詩畫畫，我就自己亂畫，

然後寫上你的名，還到法院告你答應了卻不給畫，

讓你賠250匹布帛。呵呵。

一枕無礙睡，輒亦得之耳。公無多奈我何，呵呵。（《與陳季常》）

意思是：只要晚上睡得好，

和你的詩很快就能寫出來，你難不倒我的，呵呵。

咳咳，言歸正傳。

一個貌似普通的流行詞，在其流行的過程中，背後深藏著複雜的社會學、心理學意義。流行詞還有一個特點，因為是正在流行中，沒有足夠時間沉澱下來，讓詞性穩定化，因此詞性變化很快，甚至會在某些特殊情形下，向反方面蛻變。

在一片歡樂聲中誕生的「呵呵」，詞性變得越來越複雜，也產生了變異。隨著各種新式聊天方式的出現，尤其是移動端聊天方式的迅速主流化，這個詞由早期的快樂情緒表達，善意的應承，曖昧的態度，不置可否，變成了敷衍、冷漠、厭惡、難堪。

2014年網友投票選出年度最傷人網路熱詞，「呵呵」扎眼地排在第一名。一個之前相對積極的流行詞，因網路聊天的爆發增長而詞性不斷退化，成了帶負面因素的詞——現在，你在聊天時要小心了，不要心不在焉地「呵呵」，免得某些多心之人對你產生誤會。

有網友總結道：「流言止於智者，聊天止於呵呵」。在興高采烈的聊天激流中，突然出現了一個「呵呵」，本來意味著對話到了盡頭，是到了垃圾時間，應該結束了，大家各自洗洗睡了。但網路聊天有一種奇特惰性伸展模式，你常常發現很難在合適的時間裡有效停止。有人對話題產生厭倦或因為夜深感到疲勞，應該想辦法剎車，讓聊天慢慢減速。明智者就懂得：聊天到了尾聲，雙方該知趣地結束了。

但大多數人過分地沉迷於「聊天」的惰性流水中而不知止，撐著沉重的眼皮，進入聊天的雞肋時刻。研究聊天行為會發現，嚴重依賴網路聊天，並可能產生聊天綜合征的人，他們在網路中花費的時間很長，在聊天中用去了最多時間。

就在我寫這篇文章時，也實在地感受到了這種時間蜂窩的影響——不斷響起的微信提示聲，打破了寫作的流暢節奏。你必須關掉提示音，進一步把手機調到飛行模式，甚至直接關掉手機，才能有效地完成工作。常常有人發現，如果你不「呵呵」一下，根本就無法切斷兩個人聊天話語的糾纏，那就像蜘蛛網一樣，讓你的時間管理越扯越亂。

「呵呵」傷人事件

當行則行，當止即止。人們覺得「呵呵」這個詞傷人，多是因為不知止。關於「知止」，可以追溯到老子那裡。《道德經》第九章云：「功成，名遂，身退，天之道。」

人生要拿捏到八九分左右，能夠在這個馬上就要巔峰的時刻，或者已經到了巔峰的時刻，而急流勇退，需要極高智慧才能做到。高智慧者如范蠡，助越王勾踐成功擊敗吳國後，攜第一美女西施退居茫茫山水間不知所蹤，最為被後世者稱道。

聰明如「三分天下諸葛亮」、「一統天下劉伯溫」，都沒能真正成功地做到「身退」。今人芸芸，沉迷於各種誘惑太深，離「身退」太遠，無可言說，只有「呵呵」。朋友間相互了解足夠多，信息交換足夠充分，聊天內容不在淺層中打轉，而能進入實質性的表達中，則「呵呵」使用與否，並不會真正地「傷人」。

真正「傷人」的「呵呵」，是因為「聊天」雙方已經出現了不恰當的延續。因為一個簡單的聊天語氣助詞而產生了「傷人」事件，是網路時代最有意味的心理畸變現象之一。「聊天」是人類交流的一種主要的方式之一，有交流思想，增進情感，打發時間等等功能。

網路時代，人們用聊天軟體可以快速而直接地與朋友非面對面地交談，從而讓原本相對珍貴的聊天時刻，變得過分頻繁起來。如同日常生活中對物品價值進行評估一樣，一樣東西過分頻繁地出現，其珍貴值就會大大地削減，從而產生價值衰減效應。聊天疲勞，甚至出現傷人的「呵呵」，也是很正常。

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