此千古一帝有多牛？活著時讓觀音改名，死後陵墓連考古隊都不敢挖

文 | 陳飛

提要：「千古一帝」這個評價最早是李贄對秦始皇的評價，出自《藏書·世紀列傳總目》，王志堅則在《讀史商語·卷三》中評唐太宗云：「三代以後，如文皇者，真千古一帝也！」因此後人用此代指歷史上文治武功皆有出色建樹的帝王。然而，圍繞著「千古一帝」這個稱號，許多人都在爭論李世民的資格。相比較秦始皇嬴政，這位首創大一統中國的偉大領導者，李世民的功績在他們看來是不足以相媲美。

其實，秦始皇統一六國，李世民恢復大一統中國，還擴張了不少疆域。李世民的功績擔得上他的皇帝大位，唐太宗皇帝為國家奮戰與貢獻可謂建樹頗多、影響深遠，也正如此，才鑄造了他千秋知名度，而他所做的一切也達到了封建君王的最頂峰。李世民受到天下百姓的尊重也體現在當時最受推崇的佛學之中，連觀世音菩薩都給改名了。我們在讀《西遊記》的時候都是聽別人叫觀音菩薩，這正是因為李世民當皇帝的時候，他的「世」字需要避諱。觀世英菩薩被鳩摩羅什翻譯出來的時候李世民還不存在，直到唐朝建立之後，才改名為觀音菩薩。

生前可以讓神仙改名，這等威力世間罕有了吧。可人們不僅在李世民活著的時候十分畏懼，就連死了的李世民也足夠讓人恐懼，盜墓賊們都不敢去盜掘李世民的陵墓呢！唐太宗和長孫皇后的昭陵規模十分龐大，其陪葬墓就180餘座。開國功臣如長孫無忌、程咬金、魏徵、秦瓊、溫彥博、段志玄、高士廉、房玄齡、孔穎達、李靖、尉遲敬德等人都陪葬其中。當一些少數民族首領帶著部族歸順大唐的時候，李世民也放下對異族的偏見，極力款待他們，還允許15位少數民族領導者陪葬昭陵，這無疑對民族融合、團結起到了莫大的作用。故而，最終的昭陵博物館是佔地面積53畝，建築面積7000平方米，陳列面積2000平方米，綠化面積15000平方米的龐然大物。

有皇帝陵墓的地方就意味著金銀財寶，更何況還有大批貴族陪葬，昭陵的價值自然是不言而喻的。大盜墓賊溫韜就打過唐代帝陵的注意，根據《資治通鑒》的記載：「華原賊帥溫韜聚眾，唐帝諸陵發之殆遍。」唐朝皇室真的倒霉，碰上了這麼一個瘟神。可是唐代帝陵中僅有乾陵是幸免於難，溫韜這麼一個天不怕地不怕的人，哪裡管你什麼千古一帝李世民了。

當時的唐昭陵里有王羲之的《蘭亭集序》作為李世民的陪葬物，還有大量珍貴的名家書畫真跡作為陪葬品，昭陵真的是富得流油。可是，不同文墨的溫韜竟然對我們的文化瑰寶再三破壞。這個有眼不識泰山的傢伙把一批書畫作品帶出昭陵後，看上的卻不是價值連城的書畫作品，而是裝裱在外的華美綢緞。他讓手下將上面的綢緞全部撕下來，而把作品扔了。史學家們認為，《蘭亭集序》應該就是在這個時候被銷毀的。

到了今天，國家將唐昭陵給保護了起來，國家考古隊都不敢進入昭陵進行工作。原因之一固然是昭陵依舊存在一些機關，擅自闖入難免有風險；二者就是出於尊敬死者，保護文物的態度，如果突然進入密封了數千年的墓室，珍貴的文物可能就會隨風飄散，不復存在了。這也就是為什麼，國家考古隊不敢再挖掘李世民昭陵的原因。

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