金庸小說中所寫的大理國是他建立的，武藝高超，是段譽的祖先

金庸小說《天龍八部》中描述了一個大理國與宋朝和睦相處，君主姓段，信仰佛教，晚年都禪讓出家。這個背景和歷史上的大理國完全一致，甚至連段正淳、段正明、段譽等等都是真實存在的大理國王。那這個邊陲小國的建立者是誰呢？

故事首先要從南詔國說起，南詔是大約唐朝時期在雲南地區建立的王朝。後來由於主昏臣暗，逐漸走向末路，先是鄭買嗣先後殺死南詔王隆舜和隆舜之子舜化貞以及王族千餘人，建立大長和國。只是沒過多久，又被自己的權臣趙善政所滅，大義寧國建立。不過趙善政也沒堅持太長時間，就被楊干貞所廢，替代的國名叫做大義寧國。

城頭變幻大王旗，當時的人都看得出，楊干貞並沒有多少能力，無法調節雲南上層各派系的矛盾，也沒法緩解民族衝突。大義寧國完蛋是遲早的事，終結他的人叫做段思平。此人出身於一個沒落貴族家庭，最落魄的時候以牧羊為生。由於武藝高超，才華出眾，他先在南詔擔任幕覽，後來升為通海節度使，成為坐鎮一方的大員。

先後三個政權更替後，段思平也躍躍欲試，但他深知化解民族矛盾的重要性，貿然起兵就算滅了楊氏政權，也不過是曇花一現。段思平一方面在通海建立自己的精銳部隊，另一方面他團結一切可以團結的力量。他爭取白族的支持，聯合滇東三十七部，並在雲南底層廣泛發動群眾。此時的楊干貞，仍然沉睡在改朝換代的喜悅之中，沒有想到危機正在步步逼近。

段思平足足準備了七年時間，他利用少數民族的迷信心理，到處宣稱他是受神命，理當稱王。他的活動，史書上只有零星的記載，不是在東家得到「神戟」，就是在西家撿到「神驥」。最終，936年段思平高舉大旗，直取王城。他任命董迦羅為軍師，所向皆克，戰無不勝。在大理城下渡河時，久久被楊氏的陳兵所阻而不能通過。後來由一個浣紗婦女，指引段軍渡河地點，段軍蜂擁而至，俘虜了楊干貞，建立了大理國。

歷史上的段思平確實武藝高超，這為金庸先生的「六脈神劍」提供了靈感。另外，他在位時期，不僅善待百姓、休養生息，還崇信佛教。在他的影響下，大理國的國王大多都信佛，並有相當數目的老國王暮年禪位歸佛，這也算是中國割據政權中一個比較奇特的景象。《天龍八部》中的段譽確實為他的子孫，也做過大理國王，還比較有作為。

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