楊洋親吻神仙姐姐那一刻，是他這一輩子演技的巔峰！
大眾媒介消費是一個權力鬥爭場，而粉絲狀態是那些具有較少資源來贏得戰役的人的游擊戰術。
——德賽都
從《三生三世十里桃花》上映的那一刻起，輿論的紛爭就沒有消停過。
一邊影視界的口誅筆伐來勢兇猛，而另一邊楊洋的真愛粉則充耳不聞，依然陶醉在偶像的顏值中。
隨著影片公映結束，這場口水戰也偃旗息鼓。
然而無法結束的是，為什麼會出現這類電影？
又該如何評價《三生三世十里桃花》這樣的電影怪胎？
之所以說是怪胎，是因為它與當下國產電影的發展趨勢是相違背的。
當前的趨勢是，中國電影市場的紅利已經過去，只有製作優良的影片才能獲得觀眾的青睞。
那麼，《三生三世》為何敢頂風作案，難道它就不怕票房撲街嗎？
對這個問題的最佳解釋便是粉絲電影。
小鮮肉搭配流量IP。
其實沒有必要對這類電影瘋狂吐槽，因為它本來就不是給你看的。
在粉絲眼裡，電影本身已經失去意義，電影院只不過是一個狂歡的場所。
換句話說，《三生三世十里桃花》是愛豆們期待已久的楊洋粉絲見面會。
劇中的楊洋除了沒有手拿話筒外，基本上展現了作為明星應該擁有的形象和身份。
理查德·戴爾對明星有一個著名論斷：
明星的形象是靠影視作品以及其他媒體活動共同塑造出來的。
通俗點說，明星的氣質其實是包裝出來的。
比如《三生三世》里的女主劉亦菲，無論是戲裡戲外，她都是一種溫文爾雅的淑女形象。
在大多數的影視作品裡，劉亦菲都在扮演神仙姐姐的角色。
而在其他的活動場合，她基本上以女神的形象示人，這就是她的明星氣質。
但是，楊洋有些特殊。
他的明星形象和氣質不是影視作品賦予的，而他自己本身所帶有的特點。
更直接地來說，在所有的影視作品裡，楊洋扮演的都是他自己，而不是劇中的角色。
《三生三世》的問題恰恰就在這裡，這部電影的男主本身就是為楊洋的明星形象量身打造的。
而不是把心思花在如何塑造好夜華這個角色上。
影片里，楊洋的臉永遠都處在銀幕最佳位置，然後45度角平拍，這樣拍臉的效果是最好的。
攝影師和美工基本把愛豆們喜歡的楊洋造型，全都在影片中展現了出來。
楊洋第一次出場是一身束身裝，修長硬朗的身段，外加平整的肩膀，將他清晰的面部輪廓襯托的更加俊朗。
第二次是高馬尾，這樣臉型更加顯窄，俊俏秀氣。
之後是婚禮服。
散發裝。
最後出現的是戰袍。
總之，裝束是為劇情服務的，而劇情是為楊洋服務的。
無論是什麼樣的劇設和人設都不能擋住楊洋這個明星的存在。
而導演幾乎不會讓他做任何錶情，只要擺好造型就可以，以便拍出更完美畫面。
愛豆們不需要一個有演技的偶像，任何的表情都會破壞他的臉型。
楊洋唯一 一次演技在線的就是那場吻戲，因為看到神仙姐姐被強吻，大濕突然心生嫉妒。
作為熱門IP改編的電影，《三生三世》的定位本身就是粉絲消費。
因此，當你對著這部爛片狂噴時，根本沒有想到，你和粉絲就不在一個頻道上。
愛豆們想的是，可以在影院這個舒適的地方，和小夥伴一起聊聊自己喜愛的明星。
至於電影拍得好壞，那是隔壁廳應該關心的問題。
其實，作為一種亞文化，粉絲是沒有話語權的。
也就是說，粉絲無法像主旋律那樣，大聲說出自己的觀點和想法。
因為粉絲處於社會和文化的邊緣，大眾並不認同他們的價值觀。
正如六七十年美國的搖滾、80年代中國的朦朧詩歌。
當自身價值觀不被認同的時候，志同道合的人便會聚集起來，尋找某種文化形式作為陣地，發出的自己的聲音和觀點。
粉絲電影同樣屬於這樣一種形式，這裡既是粉絲狂歡的場所，也是他們盡情表達自己感受和觀點的發聲筒。
就《三生三世》而言，電影和明星發生了主次顛倒，愛豆們並不關心電影是什麼。
他們更在意的是，下一秒楊洋的臉會出現在銀幕的哪個位置。
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