楊貴妃其實並沒有死，而是東渡日本？

說到楊貴妃，在正史《舊唐書》和《新唐書》里均紀錄其在安史之亂後死於馬嵬坡。但是，千百年來，人們彷彿不相信楊貴妃就真的死在了馬嵬坡，因而各類正史屢見不鮮。此中一種影響較大的說法是，楊貴妃實在並沒有死，而是東渡日本。這些傳說也給了文學創作以無窮的設想空間。

出名的唐朝大墨客白居易也是楊貴妃東渡說的粉絲，他傳播千古的《長恨歌》則成了楊貴妃東渡說的靈感。話說安史之亂完畢後，唐玄宗李隆基晝夜懷念這個楊貴妃，因而派羽士四處尋覓。在《長恨歌》里原話是「為感君王輾轉思，遂教術士熱情覓」。固然了，羽士是四處苦尋啊，但是那裡找得著，因而換個思緒，往大海上尋覓。

楊貴妃劇照

也還真別說，這羽士還真探聽到了東海有一個名叫「太真」的仙女，因而以為或許是楊貴妃。以是白居易說是「中有一人字太真，雪膚花貌整齊是」。因而唐玄宗趕忙派這位羽士去東海尋覓楊貴妃，經歷翻山越嶺，飄洋過海，終究在海內仙山蓬萊宮找到楊貴妃。為了暗示已經愛過，此情穩定，此心不改，楊貴妃還把一金釵帶給玄宗天子。

固然了，文學作品一直是和現實有區此外，文學創作本就是憑仗天馬行空設想力。但不可否認白居易的《長恨歌》傳播到日本時，是很受歡迎的。厥後經歷白居易老朋友陳鴻，也是一名進士，也就是今日的學霸學神級此外人物。陳鴻把《長恨歌》作為本來，寫成了一部小說，叫做《長恨歌傳》。

爾後，元朝戲曲各人白樸寫了《唐明皇秋夜梧桐雨》，講述了唐明皇李隆基與楊貴妃凄美愛情故事。到了清朝，洪昇的《長生殿》等作品的降生，更是讓楊貴妃的人物抽象得以廣為傳播。事實上，雖然在國外的日本，《長恨歌》和《長恨歌傳》在傳播到日本後，至11世紀已是在日本眾所周知。

固然，以為楊貴妃沒有死，而是去了日本的人還不乏名流，比方某位出名的紅學家。事實上，日本也有許多關於楊貴妃的傳說還有遺址，可以說關於楊貴妃的熟習水平遠超其他東亞國度。更有甚者，島國居然有一個出名的「楊貴妃之鄉」。

但是雖然如此，小編仍是以為楊貴妃東渡日本的或許性不大。在唐朝海上交通也不是很興旺，就連鑒真僧人東渡日本也花了11年，失敗了5次，以是楊貴妃要去島國仍是很艱難的。貴妃即便幸運活下來，繼位的肅宗，也就是先前的太子李亨能讓她活？全軍將領能讓她活？就更別想去某國了。

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珍惜生命

小學上作文課，老師出的題目是：試論生命的價值。　　一個家裡賣海鮮的學生寫道：「活魚每斤十元；死魚每斤一元；活蝦每斤三十元，死蝦每斤二元；活蟹每斤四十元，死蟹要丟進垃圾桶。因此，生命寶貴，我們一定要珍惜。」

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