自殺產婦，你為什麼不能控制你的生？

自控力的源頭

增強自律，克服拖延

戰勝誘惑，達成高效

自殺產婦，你為什麼不能控制你的生

小北

希望可以主導一切美好，但是打敗它卻並不是一件困難的事情。本來可以迎接新生命的美好，榆林這名普通的產婦卻帶著對疼痛深深的恐懼，一躍而下，結束了自己的生命。

很多人都站出來發聲，法律、道德、制度、程序、家庭、親情、女權輪番登場，但這些和她以及腹中的寶寶又有什麼關係呢？社會心理學有時候必須殘忍，因為在社會這個大的實驗室中，不管是歡樂還是痛苦，帶有任何感情色彩的案例或實驗體，都要放在客觀的鏡頭下，才能尋根溯源，找到背後真正發生作用的力量。

世界傑出的心理學家羅伊?鮑邁斯特在其經典著作《意志力》中揭示了一份驚人的研究成果，決定一個人行為的後天因素中，意志力排在第一位，並且這份力量會隨著你的過度使用消耗殆盡。

而心理學實驗也表明，身體疼痛會讓人的意志力急速下降，因為忽略痛苦是項十分耗神的任務，在榆林孕婦跳樓前，從多方提供的資料中有細節顯示，不管院方還是家屬，都曾提到過產婦由於疼痛難忍，兩次走出分娩中心和家人說疼得不行，還曾提到過產婦曾兩次下跪求剖腹產，由此可以看出產婦確實是對疼痛無法忍受，使得支撐她的意志力崩塌，從而導致情緒失控，絕望戰勝了希望，發生了悲劇。

當然，意志力不是傳說中的東西，也並非虛無縹緲不可捉摸，它就像電池提供動力一樣，是有量化的，一旦能量不足，你就無法堅持下去，變得容易妥協，所以就需要我們合理的運用它，從心理學的角度來講，意志力的運用主要體現在四個控制方面，如果這名年輕的產婦做到以下其中一點，也許會避免悲劇的發生：

控制思維，這有時是無謂的掙扎，就像這名絕望的孕婦，不管是想忽略嚴重的疼痛，還是想擺脫煩人的建議（醫院的剖腹產建議、家人的順產建議等等）。但是最重要的是，她仍然可以保持專註一件事，而且這件事對她而言動機特彆強烈，就是順利生下腹中的寶寶。

為了保存意志力，人們經常不追求最全或最好的答案，而是追求事先就有的結論。就像神學家和信徒將世界過濾以恪守信仰，最好的銷售員之所以成功往往是因為先騙住了自己。

控制情緒，專門針對心情時，心理學家稱為「情感調節」。最常見的是，我們努力擺脫壞心情或者不愉快的念頭，不過，我們有時也會努力避免開心（例如出席葬禮、傳遞壞消息），或者會努力保留怒氣（在恰當狀態提出投訴）。情緒特別難控制時，你已經不能運用意志力改變心情，這時情緒已經失控，只有強迫改變自己的行為，才能保住局面。

有時候，人們運用間接策略來彌補情緒失控上的不足，雖是迫不得已，卻也是沒有選擇的辦法。

控制衝動，大多數人一說到意志力就會想到：抵制不了天使或魔鬼的誘惑，這個誘惑來自吃喝玩樂，來自生老病死。嚴格來說，「控制衝動」這個詞並不恰當。你控制的其實不是衝動，而是衝動下的反應。

當產婦冒出自殺的衝動念頭，應該有兩種正常反應，積極的一面是我要繼續找院方或家人要求剖腹產，或者配合分娩中心的護士做幾次深呼吸。消極的反應就是我選擇跳樓，還是割腕。

控制表現，人的意志力是有限的，應該把能量集中用於當前決定，既要達到一定的目的又要保證一定的合理性，在想放棄的時候堅持下去。隨著意志力消耗殆盡，你越來越可能犯嚴重錯誤，疼痛讓產婦的意志力不復存在，就算不選擇自殺這種極端的方式，她仍然會有其他的錯誤表現。

如果想讓自己同時發生幾個變化，那麼最終可能一個變化都發生不了。只下一個決心並堅持下去，就已經足具挑戰性。即使是這樣，你有時還是會覺得意志力不夠用，連一個目標都嫌多。我們也相信，在這起悲劇發生前的一分鐘，死亡已經是這名產婦唯一的目標了，很可能她還殘存一點意志力，來鼓動大腦做出跳下去的決定，那一分鐘，生死並不在她自己手裡。

不管你是否認同，意志力都讓我們在大大小小的方面改變了自己和社會，達爾文也曾說過：當我們認識到應該運用自己思想的時候，便是個人修為達到最高階段的時候。喜劇無法提升人們的認識，但是悲劇卻輕而易舉就能抓住人們的目光，意志力如何讓人有力量的堅持下去，是一件很難的事，但我們可以努力嘗試，才能更好的把控自己的人生。

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