晚清的婆姨就是好看，比網紅氣質還要好，有圖有真相

晚清動蕩的社會現實和西方先進思想的傳入，使女性的生存狀態發生了很大變化，從被壓抑和戕害變成爭取自由和平等。但強壓在她們身上的兩千多年的封建禮教註定了她們生存的艱難和不能擺脫的悲劇命運。

婚姻的自由是女性爭取自由的一個重要方面，也是決定女性命運的重要因素，傳統禮教壓迫下的婦女沒有婚姻自由，全憑父母做主

訂婚以後，「男女雙方的婚姻關係就得到確認，同時女子對男子也有了某種約定俗成的義務：在名義上和法律上從屬於男方，對男方保持絕對的忠實。男女雙方，任何一方毀約都是不道德的」。

以下部分摘自《晚清女子國民常識的建構》（增訂本） 夏曉虹 著 北京大學出版社

「男女平等」是女性解放運動初期由男性率先提出的口號。甲午戰爭刺激下維新思潮興起，一批維新志士、新潮男兒從「變法求強」目標出發，提出女性解放、男女平等、興女學、廢纏足、女性就業等觀念。

他們的主流言說邏輯是：占人口半數的女性一直是靠男人養活而只消耗財富的「食利之民」，要把她們轉變為與男子一樣創造財富的「生利之民」。

這種男性視角的解放女性、男女平等的思路，固然很有從「國家富強」大局著眼的宏大目標，但若從女性角度來看，總有點被解放、被主宰、被需要、被平等的意味，而且缺少對女性本身命運、感受、利益、權力的眷顧。

儘管如此，這些男性率先喊出「解放女性」的先聲，畢竟為女性解放開啟了一扇大門。此後女學、女報繼之而起，沐浴新潮、接受新知的女子漸次成長，並很快登上社會舞台，開始行動，開始發聲。

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