向心而居 大愛

文／安水如，圖／艾人

華德福，不僅僅是在圍牆裡的，在家，也能華德福，所以呢，只要有點智慧，用些腦子，在家，也能華德福，當然了，其他的教育理念，也是可以吸收，借鑒的。融會貫通，吸取精華，取而用之。

在養生方面，也是一樣的，各種養生方法，調理方法，都可以有所吸收，有所容納。養生是起點，終點為「大愛」。

愛有很多種，根據愛的對象，有親情之愛，情侶之愛，朋友之愛……

根據愛的形式，有佔有，有給予，有分享，有控制，有獨立……

成熟的愛，是給予，分享，獨立，而不是，霸佔著，控制著，非得是，我要，你給，或者說是，我怎樣，你就必須得是如何。

我不是公主，你不是奴才。當然，我也不是奴隸，而你，也不是國王。

而「大愛」，一定是超越了私人心欲的，屬於，超越物質的，是一種精神方面的升華，與超脫。當然，也不一定是付出型、犧牲型的那種。她，沒有付出，沒有霸佔，就只是慈悲。超脫於二元對立的任何一面。

所以，養生是起點，一開始，難免的，都會是積極，主動，上進，經由它，上了路，進了隧道，就要全神貫注的獨行了，是時，哪還有什麼閑功夫，來去理會旁人呢？

更多的，屏氣凝神的穿越隧道，跋山涉水，爬過一座小山，接著，又是一個高坡。就這樣，一點點的，獨行爬山，穿越黑暗隧道，穿過去，順著那個微弱的亮光，哪怕，那亮點，只是一丁點兒，連深山的螢火蟲，都不如。

要堅定，要忍耐，要勤奮，要受得了孤獨，寂寞，尤其是那種，走得老遠，都空無一人的孤單。無人問津，無人理解。

唯有，一點點的去穿行，腳底有了繭子，受傷了，流血了，後背，一個個的暗傷，出來了，腰部，疼得如同刀挖，而黑暗處的天空，都接近零下的了，雪花飄飛，也仍舊在往前，挪動著，不放棄，不拋棄。

哪怕，一如是，慶山去墨脫（被喻為是，佛學的「蓮花之地」，是西藏的一個地區，全國唯一不通公路，通了公路，又斷掉的城市，現在好像沒事的了，公路技術，提升了）回來所言，「後背，挖出來，一個個的吸血蟲，差一點，就死在了路上，幸得人助」。

那，也要，堅持著，忍耐著，剋制著，朝著山的峰頂，艱難的走去，直至，山的頂端。今天，沒有走完，明天，繼續跋涉。永不回頭。

唯有這樣，養生的盡頭，才能會是真的有，「大愛」，與「慈悲」。不然，一切的一切，不過是——空頭支票。

——End——

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