白露 | 蒹葭蒼蒼，白露為霜！
到了白露
穿戴隨性的夏天結束了
現在一天比一天更涼
自然天氣也告誡不能「露」了
快穿上你們的長袖吧
白露後轉涼
太陽自夏至後一路向南，到達黃經165度時，即陽曆的9月7日前後，遲鈍的人都能感覺到天氣的變化了。
天氣轉涼
，溫度降低，水汽在地面或近地物體上凝結而成水珠。陰氣逐漸加重，清晨人們可以在地面草木間看到白色的露珠，這個農曆八月的節氣即為白露。《月令七十二候集解》：「八月節……陰氣漸重，露凝而白也。」
自白露節氣始，中國內地的夏季風逐步被冬季風所代替，冷空氣轉守為攻，暖空氣退避三舍。冷空氣逐漸南下，帶來一定範圍的降溫幅度。「白露秋風夜，
一夜涼一夜
」即在形容氣溫下降的速度加快。
白露三候
白露是典型的秋天節氣，
一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞
。鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存乾果糧食以備過冬。
白露的三候都與
鳥
有關，春分之際北飛的玄鳥、燕子此時回來了，而眾多的鳥感受到天地肅殺之氣，儲藏食物以備過冬。細心的人還發現，各類鳥兒在此時也開始養護增生它們的羽毛來禦寒。南朝詩人鮑照說：「玄武藏木陰，丹鳥還養羞。勞農澤既周，役車時亦休。」
白露的三候如果不能出現，就意味著
人間有事
。古人相信，如果鴻雁不飛南方，就說明遠方之人有背叛；如果燕子不南歸，就說明家族會離散；如果群鳥不積蓄過冬糧食，就說明下臣驕橫傲慢。時過境遷，我們今天很難說古人的這些總結是經驗的還是推理的，是迷信的還是防衛過當的。但在萬物萬象之間建立起有意義的「鏈接
」，也是今天互聯網時代人們重要的生存方式。
白露的人文含義：教化啟蒙
古典中國人在白露時空感受到了多重的意義。到了白露，就意味著人們進入了一年辛苦後的收穫季節。人們在此季節里有了交換生活日用的資本，給王公大人進貢，王公大人也會回賜禮物。從責任義務的層面講，這是一個盡責盡義的時期。後來演變為社會交往的禮儀，上下之間要有
規矩
，要禮尚往來。對成年人來說，
白露不能露
，夏天穿戴隨性，如光膀子一類的赤身露體，到了此時，自然天氣告誡不能露了，社會人情也告誡需要講究一些了，要注意自己的德行。對孩子們來說，打架、游泳、摸魚兒、掏鳥兒等夏天自在狂野的日子結束了，即使硬著頭皮也要接受管教了。就是說，這是需要學習、啟蒙
的時候。
《禮記·王制》說，學童首先換上學服，拜筆，入泮池，跨壁橋，然後上大成殿，拜孔子，行入學禮。《讀書郎》唱道：「小呀么小兒郎，背著那書包上學堂，不怕太陽曬，也不怕那風雨狂，只怕先生罵我懶哪，沒有學問啰無顏見爹娘。」幾經轉折，現代中國的
教師節
（9月10日）在白露節期間。中國人見面，如果對方的孩子調皮搗蛋，常會問說，發矇沒有，即指是否開始上學了，如家長回答還沒有，就是喜歡玩，多動，坐不下來，這時彼此都會嘆氣。
巧合的是，國際掃盲日（9月8日）也在白露節。
國際掃盲日
（International Literacy Day）是聯合國教科文組織在1965年11月17日召開的第14屆代表大會上所設立的，日期為每年的9月8日，旨在動員世界各國以及相關的國際機構重視文盲現象，與文盲現象做鬥爭，促進世界各國普及初等教育，提高初等教育的水平，使適齡兒童都能上學，達到能夠識字的目標。最終達到增進人際溝通，消除歧視，促進文化傳播和社會發展的目標。
白露的詩意
白露對中國人來說是詩意的。兩千多年前的《詩經》名篇《蒹葭》即提到了白露：「
蒹葭蒼蒼，白露為霜
。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。」可見古典中國人對物候觀察的細膩，他們對天地與人情的關係既隨時起興，又明心見性。
後來的詩人更在白露節前駐足沉思。左思說：「秋風何冽冽，白露為朝霜。柔條旦夕勁，綠葉日夜黃。明月出雲崖，皦皦流素光。披軒臨前庭，嗷嗷晨雁翔。高志局四海，塊然守空堂。壯齒不恆居，歲暮常慨慷。」白居易說：「八月白露降，湖中水方老。旦夕秋風多，衰荷半傾倒。手攀青楓樹，足蹋黃蘆草。慘澹老容顏，冷落秋懷抱。有兄在淮楚，有弟在蜀道。萬里何時來，煙波白浩浩。」當然，還有杜甫的金句：「露從今夜白，月是故鄉明。」
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