西遊記中最可憐的國王，但可憐之人必有可恨之處！

西遊記中最可憐的國王，但可憐之人必有可恨之處！

-1-

在《西遊記》第36回，唐僧師徒經過烏雞國，開啟新的一難。

故事是這樣發展的：這一夜，唐僧在烏雞國一座皇家寺院里休息，午夜夢回一陣陰風襲來，唐僧夢見國王鬼魂訴冤，狀告拜把子兄弟（文殊菩薩坐騎獅子精）在御花園裡把他害死，又變成他的模樣，霸佔了他的皇位和老婆。而王后、王子以及滿朝文武竟還蒙在鼓裡……

唐僧師徒路見不平、拔刀相助，通過精心策劃、緊密配合，一步步揭開假國王（獅子精）的種種劣跡，幫助烏雞國王奪回了王位。

-2-

我之將心照明月，奈何明月照溝渠。看到這裡，大家可能或多或少都會產生這樣的想法。

烏雞國王真是太倒霉了，怎麼攤上這樣一個蛇蠍心腸的拜把兄弟。

甚至，在一些演繹故事中，烏雞國王被說成是一代明君，短短几年時間將烏雞國治理得井井有條，也因此分散了神仙的香火，遭到仙祖的嫉妒，才有此一難！

其實，若是深究幕後的故事，你會發現烏雞國王被篡位一點都不冤。

-3-

烏雞國王緣何被推進井中含冤三年？首先緣於自己假仁假義的扮相。

平日里，烏雞國國王總是以樂善好施、齋僧禮佛的形象示人。比如，見到西行去靈山朝拜的和尚，他總會好生款待、噓寒問暖。在西遊記中，道教是主流，佛派屢受打壓，看到自己的子弟如此被高看一眼，如來自然是喜在心中。

不僅將烏雞國王列為重點培養對象，還派自己親信文殊菩薩前去點化，早證金身羅漢。

只可惜，烏雞國王所謂的齋僧禮佛只是逢場作戲。文殊菩薩「幾句言語相難」，烏雞國王立即露出本來面目，火冒三丈把文殊菩薩用繩子捆了起來，扔在河裡泡了三天三夜。

-4-

必須承認，文殊菩薩「幾句言語相難」，不止是說了不中聽的話，更可能是藉機向烏雞國王要人事。

這並不新鮮。交人事是佛教的明規則。

即使是佛祖欽點的項目，有觀音一手操持，唐僧師徒到了靈山之後，依然也要上交人事。唐僧「不曾備得」依然被百般刁難。

烏雞國王本就有一國之富，又是鯉魚跳龍門由凡人晉身為羅漢，豈能一毛不拔？

如來讓自己親信文殊來渡烏雞國王，其實就是在給文殊撈好處的機會。

所以，很可能的場景是，文殊道：老弟我是來渡你去西天極樂世界的。烏雞國王將信將疑，哪來的好事？文殊不知深淺，接著說：「咱們這行的規矩你知道吧，晉級羅漢要10萬兩」。 烏雞國王一聽火冒三丈，哪來的詐騙犯，給我綁了，文殊菩薩被捆起來，扔在河裡泡了三天三夜。

這裡面當然有文殊貪婪的因素，但仔細想想，假若烏雞國王真的一心向佛，聽到自己晉身羅漢會一點不動心么？會不加甄別就將文殊扔進水裡么？

至少說明，烏雞國王對佛教還沒達到篤信不疑的程度。

-5-

更重要的是，烏雞國王很可能有失德之處。

原著中是這樣描述的：我這裡五年前，天年乾旱，草子不生，民皆飢死，甚是傷情。我國中倉稟空虛，錢糧盡絕，文武兩班停俸祿，寡人膳食亦無葷。

人有旦夕禍福，月有陰晴圓缺。出現天災不可怕，及時化解就可。但可怕的是，面對災害烏雞國王無能為力，國中倉稟空虛，錢糧盡絕，文武兩班停俸祿。

為何出現這樣的情況？答案也在原著里。想想看，烏雞國的寶林寺有多豪華，「萬佛閣對如來殿，朝陽樓應大雄門。七層塔屯雲宿霧，三尊佛神現光榮」，即使是在東土見過大場面的唐僧都哀嘆，「我那東土，若有人也將泥胎塑這等大菩薩，燒香供養啊，我弟子也不往西天去矣。」寶林寺的豪華程度可見一斑！

問題是，烏雞國只是一城之國，花這麼大財力修建寺廟、宮殿、皇家園林，哪還有錢做應急儲備？

這也從側面說明，烏雞國王所施的並非仁政。

一句話，烏雞國王被獅子精推到井裡受三年無妄之災確實可憐，但這個可憐之人身上也有很多的可恨之處！

把經典帶入現實，在現實中重現經典。《精讀西遊記》是一個有觀點、有溫度、有趣味的微信公眾號，歡迎關注！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！