我為何倡導「大學語文」

年輕人對名家名作進行閱讀、感悟、思考、辨析，積累多了，就自然而然地豐富了自己，當人文素養得到提升，再加上實際生活中的體驗，二者進行比較、互為補充，這樣的收穫絕不是生硬灌輸所能實現的

「大學語文」這門公共課，曾經在我國高校中普遍開設，是各類非中文專業一年級學生的必修課，而後中斷近30年。改革開放後的1980年，我與時任南京大學校長的匡亞明教授聯合發起倡議，在高校中重新開設「大學語文」課程。當時高校的文化素質教育與專業教育嚴重脫節，大學生普遍存在人文知識匱乏、文化素養缺失的問題，恢復大學語文課程主要是針對這一現狀提出的。我與匡亞明、蘇步青等人，希望通過這門課程的開設，提升大學生的人文精神和綜合素質。30多年的實踐證明，大學語文課程的目標定位是正確的。

大學生是國家建設的生力軍，在掌握專業知識與技能外，必須具備高尚的道德修養和人文素養，包括大學語文在內的人文社會科學課程，正是培養這些品德的有效載體。秉持這樣的理念，我主編多種類型的《大學語文》教材時，著重選擇古今中外優秀的文學作品，同時包括一些歷史、哲學類作品，作為課堂教學、學生閱讀之用。所挑選的這些作品都要求符合這樣的標準：能夠體現高尚的理想、健全的人格和積極向上的精神，能夠深刻反映歷史上、生活中為人們所密切關注的問題，能夠表現真摯的思想情感、智慧理性與審美價值等，所選的現代文學部分，要能夠表現時代精神與民族特色，外國文學作品也須對我們的社會進程有所參考。

在諸多作品中，我更多選取中國古代文學作品，詩詞曲賦、小說戲曲，文體兼備。這些作品大都文情優美，內容是對各色人物不同遭遇、社會百態和人性情感的描寫，既有思想的深刻又有藝術的魅力。若能對這些作品多多品讀與體會，能夠幫助年輕人對人性善惡、人情妍媸、品德高低有所辨別，同時領悟優秀傳統文化的魅力。與此同時，名家名作各有優點，但未必沒有局限，需要人們獨立思考，擇善而從，而不是全盤照搬。

大學語文的課堂教育從對作品本身魅力的領悟和欣賞出發，可以使年輕學子在愉悅中受到感染與熏陶。這種感染和熏陶，貴在以情感人，以理喻人。年輕人對名家名作進行閱讀、感悟、思考、辨析，積累多了，就自然而然地豐富了自己，當人文素養得以提升，再加上實際生活中的體驗，二者進行比較、互為補充。這樣的收穫絕不是生硬灌輸所能實現的。正是出於這樣的考慮，我所選的篇目數量總是會多一些，編寫的內容也會豐富一些。目的是除了課堂教學之外，還可供自主學習之用。我希望藉此培養年輕人對閱讀的興趣，多讀書，讀好書。這對人的一生都是有益的。

大學語文的課程設置既要實現人文素質教育的目標，同時也應考慮到這門課程工具性的特點。因此，我堅持把語文閱讀與表達能力的培養，作為大學語文課程的重要任務。我希望年輕人不但要多讀，還要多練筆。寫信、寫日記、寫讀後感、寫生活體驗等等，只有多寫才能不斷提高寫作水平。我們提倡年輕人勇於練筆，也可以有選擇地提供一些題目，鼓勵他們把自己的獨特感受寫下來。對習作中的某些有代表性的不足，大家可以一道來討論，加以改進，這樣才能切實提高年輕人的閱讀能力、文字運用能力和語言表達能力。

教好大學語文課，教學方法也很重要。教學方法保守、死板，一向是比較嚴重的問題。過去的課堂教學基本上採用的都是教師滿堂灌的方式，老師講、學生聽，師生間很少交流。學生在課堂上，大多不提問題，或者沒有提出什麼新問題。今天情況雖有所改善，還存在很大提升空間。大學語文教學貴在以學生的需要為中心，老師在課堂上要有效地組織討論，事先設計好話題，鼓勵學生勇於表達自己的想法；年輕人也千萬不要怕發言、怕講錯話，師長更要善於引導，鼓勵學生不同意見之間的互相辨析，暢所欲言。如果能營造成這樣的課堂氛圍，養成良好的學風，對年輕人來說，就能不斷拓寬自己的認識，提高自己的思維能力與表達能力。

本文由全國大學語文研究會副會長兼秘書長程華平教授筆錄整理

徐中玉，生於1915年，江蘇江陰人，教育家、文藝理論家，曾執教於中山大學、山東大學。1952年調至華東師範大學工作，歷任中文系主任、文學研究所所長、校務委員會副主任等職務。徐中玉曾擔任上海作家協會主席、全國大學語文研究會會長、中國文藝理論學會會長，《文藝理論研究》《古代文學理論研究》主編。1981年，由徐中玉擔任主編的全國第一本《大學語文》教材出版。30多年來，僅全日制本科《大學語文》教材，累計發行3000多萬冊，修訂第十一版即將面世。

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