三代人出了七個大書畫家，竟是因為她？

趙孟頫（fǔ）（1254年10月20日—1322年7月30日），字子昂，博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為「元人冠冕」。他亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創「趙體」書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱「楷書四大家」。

趙孟頫的夫人管道升相夫教子，傳承書香畫藝，栽培子孫後代，「趙氏一門」流芳百世，三代人出了七個大書畫家。趙雍、趙麟、趙彥正名冠一時。王蒙有此外婆，自小耳濡目染，得天獨厚。

管道升（1262年—1319年5月29日），字仲姬，一字瑤姬，浙江德清茅山（今干山鎮茅山村）人，一說華亭（今上海青浦）人，元代著名的女性書法家、畫家、詩詞創作家。

南宋景定三年生。幼習書畫，篤信佛法。曾手書《金剛經》數十卷，贈名山寺。嫁元代吳興書畫名家趙孟頫為妻，封吳興郡夫人，世稱管夫人，延祐四年（1317），封魏國夫人。

管道升所寫行楷與趙孟頫頗相似，所書《璇璣圖詩》筆法工絕。精於詩。尤擅畫墨竹梅蘭。晴竹新篁，為其首創。延佑六年（1319年）病逝。存世的《水竹圖》等卷，現藏北京故宮博物院；《竹石圖》1幀，藏台灣故宮博物院。

管道升生平

管道升（1262年），一說1271年（咸淳七年），出生於湖州吳興（今浙江吳興），一說德清縣茅山（今屬干山鄉）。天生才資過人，聰明慧敏，性情開朗，儀雅多姿，「翰墨詞章，不學而能」，生而知之的極高天賦，加上長期而全面的、學習，在她的童年和少年時期，打下了堅實的文學基礎，培養了多方面的藝術才能。

1288年（至元二十五年）管道升至京，疑是年與趙孟頫認識並成婚。不知是一見鍾情，還是相互傾慕，使兩位曠世才人相成眷屬，在之後的一生中相互學習、相互促進，同心同德、相敬如賓，既能各自獨立、各有千秋，又能相得益彰、珠聯壁合。她與趙孟頫確實是久經考驗的天造地設的絕配。儘管唇齒亦相磨，但充滿和具有全面智慧的她，在與趙孟頫發生摩擦或出現隔膜的時刻，都能遊刃有餘地、及時地、甚至是預見性地解除他們之間的危機，維持、甚至以此加深他們之間的關係。

中年的管道升，「玉貌一衰難再好」，長期以來的各種家庭瑣事及社會應酬，將她以前的月華水色消磨殆盡，思想變得更成熟、性情變的暴躁，趙孟頫對婚姻的忠貞便開始動搖，準備且堅持納妾，在這婚姻危機的關鍵時刻，她一不嚴聲厲色、二不依來順受，而是以一種高雅通達而積極嚴肅的態度和情懷創作《我儂詞》表達自己的感受： 「你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱似火；把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個一齊打破，用水調和；再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我：我與你生同一個衾，死同一個槨。」 詞中反映了重塑你我的批評自我批評的科學態度，也反映了你中有我、我中有你的密切命運和家庭責任，成為表達伉儷情深意篤千古絕唱。當趙孟頫看到她的這首詞後，不由的被深深地打動了，從此，也就再沒有提過納妾之事。

1289年（至元二十六年），其子趙雍（字仲穆）出生。從趙雍日後的書畫等藝術成就來看，管道升不僅是一位絕代蓋世的才女，溫柔嫻淑的良妻，同樣也是一位循循善誘、言傳身教的慈母。管道升曾在一首《題畫竹》的詩中寫道：「春晴今日又逢晴，閑與兒曹竹下行。春意近來濃幾許，森森稚子日邊生！」借森森竹筍表達母親對兒女的殷切期望。

1317年（延祐四年），元仁宗冊封趙孟頫為魏國公，冊封管道升為魏國夫人，「管夫人」的世稱，即源於此，並因為她的書法成就，與東晉的女書法家衛鑠「衛夫人」，並稱中國歷史上的「書壇兩夫人」。儘管她身為命婦，享受著榮華富貴，但她同岳飛一樣認為「三十功名塵與土」，同趙孟頫一樣嚮往「歸去來兮」。趙孟頫晚年晉陞為翰林學士承旨、榮祿大夫，官居從一品，貴傾朝野，但趙孟頫以宋室後裔而入元為官，依然受擺布而不得施展抱負，常因自慚而心情鬱悶，故潛心於書畫以自遣。管道升曾填《漁父詞》四首，勸其歸去，其中一詞中寫道：「人生貴極是王侯，浮名浮利不自由。爭得似，一扁舟，弄月吟風歸去休。」

還有一詞同樣寫道：「南望吳興路四千，幾時閑去雲水邊？名與利，付之天，笑把漁竿上畫船。」反映了她嚮往閑逸、自由的清淡生活，淡漠凡俗塵世的功名利祿。

1318年（延祐五年），管道升腳氣病複發，經趙孟頫多次上書請求，才於次年四月，方得准送夫人南歸。四月二十五日從大都（今北京）出發，五月十日（5月29日）管道升病逝于山東臨清的舟中，趙孟頫父子護柩還吳興，葬東衡里戲台山（今德清縣洛舍鎮東衡村）。

趙孟頫為她親筆撰寫了《魏國夫人管氏墓誌》，其中充滿了趙孟頫對其妻的深切懷念和沉痛悼挽，同時也反映了一代文化藝術大家對良知益友、對近乎同等高度的另一位文化藝術大師的崇高敬意和公正評價。

1322年（至治二年）六月十六日（7月30日），趙孟頫病逝，享年六十九歲。九月十日，與管道升合葬於湖州德清縣東衡山南麓。

人物評價

管道升相夫教子，傳承書香畫藝，栽培子孫後代，「趙氏一門」流芳百世，三代人出了七個大書畫家。趙雍、趙麟、趙彥正名冠一時。王蒙有此外婆，自小耳濡目染，得天獨厚。

作為一個封建社會的婦女，在「女子無才便是德」封建文化偏見下如此的博學多才，在上侍公婆、中從夫君、下教子女的社會倫理義務的沉重負擔下，還能夠表現出那樣詩情畫意的浪漫情趣，是多麼得難能可貴！ 管道升在繪畫方面，以墨竹見長，兼工山水、佛像。其筆筆下之竹，勁挺有骨兼具秀麗之姿，「筆意清絕，頗有韻味」，名靡時世。墨竹師承「文湖州」（文同），為文人畫風，始創晴竹新篁。曾經畫有懸雀朱竹一枝，由楊廉夫為之題詩。

管道升既能超脫凡塵世俗之外，又能被社會歷史交口稱譽；既能處理好古代婦女在家庭社會中的日常瑣事，又能擺脫封建束縛，極大地發展和展示出自己全面而傑出的才華。她無愧於中國歷史上著名的偉大女性之一。

個人作品

著《墨竹譜》1卷。傳世作品有《水竹圖卷》、《秋深帖》、《山樓綉佛圖》、《長明庵圖》等。她於仁宗皇慶三年畫了一副竹子長卷，畫面上竹枝竹葉千姿百態，栩栩如生，還題有「竹勢撒崩雲觸石，應是瀟湘夜雨時」的詩句。元仁宗嘗將趙孟頫、管道升及趙雍書法合裝一捲軸，藏之秘書監，曰：「使後世知我朝有一家夫婦父子皆善書，亦奇事也。」

管道升留下詩文並不多，僅就所見幾首詩詞中，其文采也很素雅，富有感情，詩中見畫，情景交融。前面提到皇太后在興聖宮召見她時，奉懿旨寫下了一首題梅花詩：

雪後枝瓊嫩，霜中玉蕊寒；

前村留不得，移入畫中看。

管道升是一位典型的賢妻淑婦，趙孟頫曾經稱讚她「處家事，內外整然，歲時奉祖先祭禮，非有疾必齊明盛服。躬致其嚴。夫族有失身於人者，必贖出之。遇人有不足，必周給之無所吝，至於待賓客，應世事，無不中禮合度」。

趙孟頫來到大都，不久，因為害怕「為人所忌」「力請外補」，於是先後調任濟南等地。後來又發行江浙等外儒學提舉，去主管那裡的官府學校。江南是繁華的風流之地，見丈夫出任江浙一去兩年有餘，憑著女人的敏感心理，預感到有不祥的兆頭，所以她畫竹一幅寄給外出的郎君，《畫竹》詩云：

夫君去日竹新栽，竹子成林夫未來；

容貌一衰難再好，不如花落又花開。

軼事典故

管道升有一首著名的《我儂詞》，據說趙孟頫50歲時想效仿當時的名士納妾，又不好意思告訴老婆，老婆知道了，寫下這首詞，而趙孟頫在看了《我儂詞》之後，不由得被深深地打動了，從此再沒有提過納妾之事。

《我儂詞》全文如下：「你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱似火；把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個一齊打破，用水調和；再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我：我與你生同一個衾，死同一個槨。」

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！