抄寫佛經有什麼用？

時間總會呈現不同的狀態。過去慢，寫一封信，便可以等一個人。現在快，所有思緒事件靠鍵盤敲出來的字句傳遞。甚至有時，抒發和表達只靠電子溝通，有時想在紙上寫句話，卻是寫不出來的晦澀。「寫」，成為我們懷念過去的一個執行動作。

抄寫佛經有什麼用？

抄經，可以說是各種靜心法門之中較為簡易和接地氣的一種方式了。在歷史的傳承中，作為文化積澱，成為人們長時間堅持的行為習慣。

從古今流傳的故事中，多少透露出人們寄寓外力趨吉避凶的心理。很多人參拜佛祖，抄寫佛經來求工作、求姻緣、求庇護。然而很多時候，修行並不能使得眼前的難題馬上迎刃而解，就像抄經不見得可以讓你逃離不順心的婚姻，擺脫諸多要求的老闆，調教好不聽話的孩子。

既然如此，我們為什麼要抄經？還要不要修行？

「有什麼用？」一直是現代人做事的癥結。人們習慣性問有無和得失，將自己束縛其中。

在對待事物有沒有用的態度上，我們可以去看看莊子怎麼說。《人間世》中提到：「山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。」大意是指山上的樹木因有用而自招盜伐，膏火因能燃燒而自我煎熬。桂皮可以吃，所以桂樹遭到砍伐；樹漆用途廣泛，所以漆樹被人切割。人們都知道有用之物的用處，卻不知道無用之物的用處。

修行是什麼？修行其實就是無用之用，在不經意間，不留痕迹地影響自己與周圍的環境，是為大用。

修心就是做自己

其實修心的最終目的無非是探求內心，尋求自我，也就是我們通常所說的「找回初心」。

現代社會中，除了抄經之外，聽禪樂、打坐、參訪聖跡等都可以作為修心的方式。途徑多樣，但殊途同歸，都是用外物讓自己靜下來，傾聽自己的聲音。

修心與修行，就在每個當下，哪怕就在你拿起筆抄寫佛經的短暫停留，在放下電腦冥想沉思的幾分鐘。

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