理解捨得的智慧，我們的人生會更隨緣自在些

嘎瑪仁波切精彩開示節選

別人能夠給予的痛苦或快樂都很短暫

丨要痛苦和快樂多久 由你決定丨

痛苦還是快樂，不是別人主導的，而是我們的心在創造。別人能夠給予的痛苦或快樂是很短暫的，我們要在這個痛苦或快樂里停留多久，完全取決於自己。用負面的情緒反覆折磨自己，這是人愚昧的地方。

學習佛法，就是學著從這些煩惱里解脫，統統放下。一個是消滅煩惱，一個是保護我們自己，獲得快樂。什麼是追求極樂世界？就是追求永恆的快樂，削弱負面的力量，增強正面的力量和行善積德的力量。

我們總是被妄念和妄心所矇騙

丨當想佔有的時候 就有了苦丨

當我們的內心想要貪著和執取一切外物時，在動念的那一刻生起時，苦就會伺機而生起，會令我們焦慮和不安。無論我們看見了什麼、聽見了什麼、聞到了什麼、感覺到了什麼，有喜歡的成分存在時，就會有想要佔有的貪念存在。這些出於我執而喜愛的分別，都是無明作用的顯現。因為我們總是被妄念和妄心所矇騙。

徹徹底底的斷除煩惱心

丨你能多久不生煩惱丨

我們很難維持真正不產生煩惱心的狀態，基本都是時快樂時煩惱。這就是不究竟的起心動念，不純粹。修行的整個過程，乃至成佛悟道的層級，基本就是看我們的煩惱被斬斷了多少，而且能不起煩惱心的清明狀態持續多久。

最後的成佛，另一層含義就是完全的清凈，完全的不產生煩惱，徹徹底底的斷除煩惱心的意思。對於現階段的我們，在與煩惱鬥智斗勇的過程中，在教理與方法的實踐中，小乘、大乘顯宗和密乘，基本屬於階梯型的遞進。

很多事努力到問心無愧就好了

丨無愧於心 是對自己最大的獎勵丨

身處紅塵的居士弟子們，在世間法上面，很多事只要努力做到問心無愧就好了。就連偉大的釋迦牟尼佛都有人挑剔，找他的缺點，何況是凡夫俗子呢？靜命大師曾說過："連佛陀都沒有辦法讓所有眾生歡喜，何況我等凡夫啊！"

在團隊里，為大家服務的人也是如此。修行得好，付出得多，任勞任怨，但是也會有人不滿意，這很正常。只要一年，兩年，三年乃至很多年努力堅持下來，雖然不求讓所有人滿意，但是你對自己信仰的堅持，無愧於心，這也是對自己最大的獎勵！

人哪裡會事事都如意如願呢

丨理解捨得的智慧 人生會更自在些丨

月都有陰晴圓缺，人哪裡會事事都如意如願呢？更何況我們的出發點，是為了滿足自己的利益。一個貪字的帶動，一定是愁苦大於歡樂的，人生的幾大苦其中一點就是求不得苦。所以內心在無窮慾望的束縛下，會比鐵圍山的圍困更加牢固。

對治慾望最好的方法就是，通過對於佛法聞思修進而勤於持戒、布施、修練忍辱。一點點的改變，理解捨得二字的智慧，可能我們的人生會更隨緣自在一些。

《那年花開月正圓》問世間情為何物？怎一個苦字了得

如此漸漸修行，是讓心安靜下來的最好方法！

需要具備什麼條件，才能稱為神聖的妙法？

昌列寺八大黑嚕嘎除障香粉丨結緣在即

從高僧到小偷，他到底經歷了什麼？

圖文來源昌列寺，轉載請註明出處與作者

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