種什麼因得什麼果，原來你是這樣的「結草銜環」

文/不二

我們中國人的祖先對於文化的理解是深刻的，對於美食的追求是痴迷的，對於因果關係的認同是膜拜的。文化決定認知，美食能填飽肚子，因果關係則解決精神世界裡的信仰問題。

古人講：種什麼因得什麼果。現代人說：能量守恆定律。其實都是在說一件事，它告訴我們，人在這個世界上生存，一定要懂得「善有善報」這一亘古不變的天理。

你比如《左傳》里有一個故事。公元前 594年的秋天，秦桓公出兵伐晉，兩國的將士在晉地輔氏（今陝西大荔縣）交戰，晉將魏顆與秦將杜回先幹起來，二人大戰幾百個回合難分難解，雙方騎著戰馬，邊走邊打，來到一處草地，晉將魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回的戰馬，使這位堂堂的秦國大力士措手不及摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得晉將魏顆在這次戰役中大敗秦軍。

勝利之後，這個晉將魏顆當晚做了一個夢，在夢中見到那位白天為他結繩絆倒敵軍杜回的老人，老人說，我就是你把她嫁走而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天結草設下埋伏助你俘獲杜回，主要是為了報答你的大恩大德！

魏顆一臉懵逼，經過老人多次提醒才想起來。原來，這位老人的女兒是父親的愛妾。說是愛妾其實就是陪嫁的丫鬟，這個丫鬟在父親在世時也未能給父親生育過一兒半女。因此，當他父親重病在床的時候就多次囑咐兒子魏顆說：等我死之後，找個好人家把她（愛妾）嫁出去。不過等到父親病危，已經神志不清彌留之際又對魏顆說：我死後，一定要讓她為我殉葬。（咦，這人說話不算數）

等到父親死後，魏顆並沒有把父親的愛妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。周圍的人都指責他不孝，不遵從父親的意願。然而魏顆卻說：人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據父親神智清醒時的吩咐，沒毛病。可見一個人學會思考的重要性。

正是因為魏顆做了正確的事，種下善緣的因，才得以開出結草相助報答的果。

過去吃瓜群眾往往在羨慕別人時，總喜歡用人家祖上積德這個開場白來描述這個人所取得的成就。你比如三國里，曹操身邊第一門客楊修，這個死於雞排飯的天下第一聰明謀士。他的祖上真的是有故事，算是積德的典範。

南朝梁《續齊諧記》中有一個銜環的典故。楊修的曾曾曾曾曾祖父楊寶九歲時，在華陰山北玩耍時，看見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶心生憐憫就將它帶回家，找了個鳥籠子幫它養傷，只給它喂飼黃花，百天之後黃雀羽毛豐滿就飛走了，楊寶為此痛哭流泣捨不得。誰知道當天晚上他就做了一個夢，夢見一位黃衣童子向楊寶拜謝說：我乃是西王母的使者，謝謝你在危難之際出手相救，為我養傷。無以為報，這裡有白環四枚相贈與你，它可保佑你的子孫位列三公，為政清廉，處世行事象這玉環一樣潔白無暇。

據史查證，楊寶的兒子楊震，孫子楊秉，曾孫楊賜，玄孫楊彪四代子孫都官至太尉（相當于軍中二號人物），剛剛好四代，而且都剛正不阿，為政清廉。楊彪的兒子便是大名頂頂的楊修。因果緣由或許只有時間能夠證明其真偽。

小時候背誦成語時，對結草銜環這個成語根本沒啥概念，更不懂因果循環的道理，成年後才明白，種什麼因得什麼果，原來你是這樣的結草銜環。

懂了這個，你就能想通為什麼薛之謙會和前妻復婚。他曾經說過：你以後會明白，如果世界上曾經有那個人出現過，其他人都會變成將就。可我不願意將就。這便是因。你出現之後，我真的再也愛不上別人了。這還是因。

這世界瞬息萬變，變幻莫測，我們都在兜兜轉轉，小心翼翼可一不小心還是會走散。唯有真正相愛的人，看穿世事流轉，卻最終還是會走到一起。這便是果。我記得，你跟我時，我一無所有，請讓我給你所有......這還是果。

關於因果關係，羅素曾說過

不管你是在研究什麼事物，還是在思考任何觀點，只問你自己，事實是什麼，以及這些事實所證實的真理是什麼。永遠不要被自己或自己所更願意相信的、或者人們認為相信了會對社會更加有益的東西所影響。只是單單去審視，什麼才是事實，以及事實背後的誘因。

每個人的視覺都存在盲點，自由漂浮的冰山約有90%體積沉在海水表面下，我們所能看到的不過1/10。因此一個成年人，最該優先武裝或許不是你的錢包，而是你的思維。正所謂前半生不會思考，後半生貧窮到老。

王小波有句話說得好：世上本無移山之術，有的只是，山不來就我，我便去就山。可很多時候，我們都活在自己固化的思維里。行為心理學說，一個人一天的行為，大概有這麼95%的比例是習慣性的，而中年人比例更大，或許能夠達到99%。這就是為什麼有人活了80歲，卻在35歲已經死了。

馮小剛的《一九四二》里，老東家范殿元在逃荒的路上說過一句話，很值得回味：我知道怎麼從一個窮人變成地主，你等著，不出十年，我還是東家！這樣的自信，來自於他獨特的思維方式。思維方式不同，看待問題的方式也不一樣，儘管在那樣殘酷的現實里，老東家依然對這個世界充滿敬意，對自己充滿信心。

你的思考方式決定你會成為怎麼樣的人。所謂思變思變，重在思考，而後改變，對於一個成年人來說，做到以下三點即可改變：1.對世界溫柔以待，種因果，對人和事保持敬畏之心。2.一件事有沒有用，有什麼用，只有做了才知道。如果說思考是高屋建瓴，那麼行動才是事物拔地而起的基礎。3.做最難的事，成為無可替代的人。

或許只有跳出自己固化的思維，才是一個人進步最大的時候，從那一刻起，因果其實已經確立。

一個寫字的，無非是想靠文字來討生活

一個閱讀者，無非是精彩之處有讚賞

好奇 | 故事 | 電影 | 生活

—————END—————

晚安

世界與你

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！