吾未見能見其過，而內自訟者也——日習論語第118天

公冶長篇第二十七

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原 文

子曰：「已矣乎！吾未見能見其過，而內自訟者也。」

注 釋

訟：責備。內自訟：內心對自我言行、是非曲直能明確認識，善用道德觀念自我審判、嚴於律己。

義 釋

《四書集注》：已矣乎者，恐其終不得見而嘆之也。內自訟者。口不言而心自咎也。人有過而能自知者鮮矣，知過而能內自訟者為尤鮮。能內自訟，則其悔悟深切而能改必矣。夫子自恐終不得見而嘆之，其警學者深矣。

《四書蕅益解》：千古同慨。蓋自訟。正是聖賢心學真血脈。

《論語新解》：顏淵不遷怒，不貳過，孔子許其好學。然則孔子之所想見，即顏淵之所願學。孔門之學，斷當在此等處求.之。或說，此章殆似顏子已死，孔子嘆好學之難遇。未知然否。

今 譯

孔子說：「算了吧，我還沒有看見過能夠發覺自己的錯誤過失，而又能從內心自我責備審判改正的人。」

主 旨

孔子勉人要面對過錯而且自我責備。

引 述

我們經常為了面子，怕承擔責任，不敢勇敢地承認錯誤。我們比較喜歡把責任推給別人，因而編造許多理由，來自欺欺人。真正能夠面對過錯，勇於承認，並且力求補救、改善的，實在太少，難怪孔子有這樣的感嘆！

怕認錯，也不反省改過，對自己最為不利。可惜很多人想不通這個道理，老是重複犯錯，而不能悔改。

人非聖賢，孰能無過？只要自我悔改，從不再犯，那就是了不起的人了。在孔門中，顏回便是最好的榜樣。

生 活 智 慧

(一)有了過錯，不要編造理由，推卸責任。以免由小過而累積成為大過，悔之莫及。

(二)犯錯能改過的人，我們不但不要再提他的過錯，反而應該從內心寬恕，不記仇恨，以表示尊重。

(三)對自己的過錯，務必要好好檢討，深感愧疚。並且下定決心，不再犯第二次。

建 議

培養發覺自己的過錯，並且能在內心反省自己的良好習慣，絕不懈怠。

別 裁

這就是學問之道的點題。主要的要與第一篇《學而》連起來。孔子這幾句話，用白話文翻譯過來是：算了吧！我從來沒有看到過一個人，能隨時檢討自己的過錯，而且在檢討到過錯以後，還能在內心自我審判。怎樣受審判呢？就是自己內在打天理與人慾之爭的官司，就是如何善用理智平衡衝動的感情。這是學問的基本；也是中國文化儒家情操的中心；也是我們每一個人，隨時會碰到，而無法避免的事。例如吸煙的人，戒煙非常難，看見了煙，理智告訴自己要戒，然而手下意識地會伸出去取煙。其實人生隨時隨地都是如此，每個人都有理智，都很清醒，有的事不願做，但慾望一起，就壓不下去，理智始終克服不了情慾。所以孔門儒家的學問重點，在於內訟和自省，自己在肚子里審察一番。孔子在這裡就講到，他從來沒有看過一個人，可以隨時自己反省、隨時檢討自己、責備自己的。這是特別提出孔子講作學問的重點所在。

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