易經智慧：迷茫時莫忘希望將要到來

先迷，後得主（卦二·坤）「迷」指迷茫；「先迷，後得主」是說人往往先苦後甜，因此，迷茫時要看到希望已至。

【案例】據《史記》記載，淮陰人韓信少時家中貧窮，又沒有能力去做官做生意，只好東一家西一家地混飯吃，迷茫無所依。一天，有個殺豬匠侮辱他說：「你雖然長得高大，又經常舞刀弄槍，但不過是個膽小鬼。」又說：「你如果有勇氣死，就刺我一劍；沒勇氣死就從我胯下鑽過去。」滿街的人都跟著瞎起鬨。韓信受此大辱，恨不能一劍刺死殺豬匠，但知道敵不過對方，只好忍氣吞聲，受此胯下之辱。從那以後，韓信奮發圖強，先後投於項羽、劉邦帳下，最終與張良一起輔佐劉邦打下了漢朝江山。

【易理】

（1）任何人都會經歷一段漫長的迷茫期。這是人類成長的規律，對此不必自怨自艾。人只有經歷迷茫後，才會清醒。

（2）任何人都會受辱於人，能忍辱負重的人日後才會一日千里。

【易理應用】

（1）人如何走出迷茫？只有迷茫到底，才會走出迷茫。韓信在家鄉混日子時，毫無出路，乞食於人而不能自立，連「潛龍」都不是，只是條沒成形的龍。但當他一混到底，時間自然使他這條龍成形了。只要我們輸得起時間，一切自然會有轉機。世界上絕對沒有永久的迷茫，迷茫期之後必有清醒期。這是人自身的清醒，當然也有賴於外界的催化。《史記》記載了韓信的三次屈辱，這催化了他的三次清醒。屈辱讓人清醒，這是個簡單的道理，對個人來說如此，對一個家族、一個企業、一個國家來說，莫不如此。

（2）人如何面對屈辱？人應該直面屈辱。躲避屈辱只會遭受更大的屈辱。韓信三次受辱於鄉人，三次他都扛過去了，最終決定離開家鄉，去外面的世界打拚。這三次屈辱是：受辱於亭長之妻。長期混飯於朋友家，終於有一天，人家不給飯吃了。受辱於漂母。漂母給韓信管飯幾十天，韓信說要報答，誰知漂母大怒，說：「誰要你報答，我是可憐你！」受辱於殺豬匠。張良被黃石公考驗三次，得到了兵書；韓信三次被鄉人欺辱，得到了深刻的教訓：不要老是求人。

求食於人，必有斷食之日；嗟來之食，食之不甘，也食之不長。不要空口許諾。別人幫我有時只是可憐我，當我還沒有能力回報時千萬不可輕言報答，否則會被施捨者恥笑。沒有能力就會遭受胯下之辱。從此以後要做強人。韓信的「忍功」之深不亞於周文王、勾踐與張良，胯下之辱對一個熱血男兒來說是不可忍受的，但韓信忍了，可見其絕非池中物，所以他後來取得了巨大的成功。但韓信忍得不夠長，不能像周文王一樣忍到老死，所以後來韓信被殺。這也證明了必須「一忍到底」的「潛龍，勿用」規律確實不容懷疑。「忍功」的背後是「苦功」。

「飛龍在天，利見大人」。對於韓信這條飛龍來說，所謂的「大人」就是那個讓他飽受胯下之辱的殺豬匠。人只有被打才會清醒。

先迷，後得主。——《易經》

吃得苦中苦，方為人上人。——俗諺

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