校園霸凌要不得！你不知道之後會發生什麼事
（有劇透，小心一點吧。）
日本人很難懂。
《聲之形》是一部動畫片。（9月8日已經在國內上映）看完它，就會對日本人的了解多多少少深一些。
故事不算太複雜，一個少年，在小學的時候霸陵了他的同學，他的同學是一位失聰的少女。從此之後，他就一直生活在沉重的負罪感中。直到後來，好吧，打住，不能再劇透了。
他的負罪感重到什麼程度呢？他覺得自己這麼壞的人，不配有朋友，他把自己與這個世界隔離了。電影里有一個比較有新意的表現手法，他望眼過去，每一個人臉上都打著一把巨大的叉叉，他完全看不到別人的表情，自然也無法與別人正常的交流。
擁有負罪感的人，當然會想到去贖罪。為了贖罪，他去學手語，他去想法設法接近當年的受害者，和她做了好朋友，滿足她的任何需求，比如這位受害者提到想有之前小學同學某某的聯繫方式，他就屁顛屁顛的陪她去找，極謙卑，極奉獻。
很難相信這是同一個人。之前他的那種殘暴，不近人情，到後來的那種搖尾乞憐，善解人意，轉變未免也太大了。
如果非要在這兩者之間找一個共同點，那就是，前面他沒有把別人當人，後面他沒有把自己當人。
有些人把這部電影和《你的名字》放在一起比較，《聲之形》和《你的名字》最不同的一點就是，《聲之形》其實並不純愛。
《聲之形》看上去有一些純愛的影子在，比如受害者曾經向施虐者表白（未果），但電影並沒有按純愛的路子走下去，電影主體還是被這種要命的負罪感所裹挾。
《你的名字》基本上就是兩個人時間穿越來穿越去的故事，而《聲之形》則更關注人與人之間的關係，它著眼更大，野心 也更大。它更關注的是人放在社會中之後所形成的那個人。
我設想啊，《聲之形》如果能按純愛的路子走下去，和現在應該會比較不一樣。男主小學向女主施虐，後來長大了，認識到自己的錯誤，想去贖罪，得到了女主的諒解，兩個人也因此走在了一起。聽上去雖然有點套路，但好像也還行。
電影里的負罪感有多麼強烈呢，搞到後來，女主，也就是那位受害者也覺得，自己的存在給周圍的人帶來了不幸，自己真是罪魁禍首呀，於是就陷入了深深的內疚中，於是就想結束自己的生命。
其實我覺得有這種認識，如果不是腦子有問題，就是太高看自己了，總覺得自己的存在會影響到地球的運轉。不是每個人都有機會成為《白鹿原》中的小娥的。
從負罪感入手，可以比較深入的認識日本人。
《聲之形》能讓人認識日本人的另外一點就是，融入集體的迫切需要。
東方民族都比較重視集體。放在日本人身上，比較明顯的表現就是「恥文化」。
《菊與刀》里說：
所謂「恥感」，即個體在社會中的位置和行為、所作所為的後果在別人看來是否受到嘲笑、侮辱.如果社會和他人對其表示排斥、譏笑，那麼他就會感到受到了恥辱，心理上就會蒙上了一層陰影，他的一切都將會判上了「死刑」。
《聲之形》里，一開始是眾人排斥、譏笑女主，因此女主內心深處是覺得屈辱的，這也導致了她後來自認自己是不幸的根源。
而當校園霸陵被發現，成人世界介入之後，眾人排斥、譏笑的對象就迅速從女主轉移到了男主，對象從受害者轉移到了施虐者。眾人紛紛指責男主是多麼的兇殘，多麼的沒有人性，全然忘記了他們之前也都是幫凶。
也因此，男主內心感到羞辱，「他的一切被判了死刑」。電影里表現出來的就是，男主被他的小社會驅逐了，他成了一個流亡者。
這也就是為什麼男主要拚命贖罪，他只有把自己的「原罪」洗刷乾淨，他才有可能重新回到社會中來。
電影最後，眾人臉上的叉叉紛紛掉落，男主終於重新回歸社會。一派和諧社會其樂融融的樣子。
認識到了負罪感和恥文化，基本上就把握住了日本人的一大部分。從這個角度入手，日本人看上去奇怪的一些舉動，其實一點都不奇怪。
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