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該如何評價林風眠的作品?




他生於1900年,是20世紀的同代人

又是這個翻天覆地的百年的曲折命運的見證人


他的人生幾乎映襯著一個世紀的


民族文化的尋覓和苦難。


但他的藝術


 卻彷彿孤行在這一切之外

吸取民族民間的養料,


秉持東方藝術的理想,


從抒情詩意的一端,


到蒼涼憂鬱的另一端,


創造著一方清新雋遠的新天地

這是中國美術學院院長許江對林風眠的評價 







林風眠曾自嘲是「好色之徒」


他筆下的「蛇蠍美人」展現出東方女性之美


他筆下的山水,擁有著自己的格調色彩


他的畫都打著自己的標識


林風眠歷經一生坎坷卻又心懷浪漫


成為了中國現代美術史上


一座令人景仰的高山




 




1、藝術孤行者




林風眠(1900—1991),原名林鳳鳴,生於廣東梅縣,自幼喜愛繪畫。19歲赴法勤工儉學。他先在法國蒂戎美術學校進修西洋畫,後又轉入巴黎國立高等美術學校深造。



他是享譽世界的繪畫大師,是「中西融合」最早的倡導者和最為主要的代表人,是中國美術教育的開闢者和先驅。


 





林風眠在法國留學期間與現代教育家蔡元培異國相逢,蔡元培對林風眠的才華與見識一見激賞,將中國現代的美育使命寄託於林。林風眠回國後,不負蔡元培重託,1926年冬,由蔡元培推薦擔任北京國立藝專校長時,年僅26歲,是中國最年輕的校長。


 




1928年4月5日蔡元培致林風眠信




29 歲的青年林風眠提出的口號更加經得起歷史檢驗:介紹西洋藝術;整理中國藝術;調和中西藝術;創造時代藝術。隨後日軍侵略時期,林風眠隱居在嘉陵江邊軍政部的一座倉庫里,他在這生活了近 7 年——自己買菜、生爐子、燒飯、洗衣、打掃,屋裡只有一張木桌,菜刀、砧板、油瓶列於畫紙毛筆之側。





林風眠全家合影






然而這不是最艱難的歲月。1966年,文化大革命開始了。林風眠 20 多年的摯交傅雷夫婦在家中雙雙自盡。得到消息後,林風眠不敢相信,派學生去傅家證實。林風眠預感自己在劫難逃,他決定毀掉自己幾十年來所有的畫,以絕後患,他關緊門窗,燒畫的煙把他的臉熏得烏黑。他怕煙囪冒煙被人發現,又改了辦法,把畫撕碎,泡成紙漿,然後從馬桶衝下去。


 



林風眠與林文錚(蔡元培女婿,女藝術家蔡威廉之夫)、吳大羽




後來,他被公安人員帶走。直到預審,他才知道自己的罪名是「特務」。他的雙手被反銬起來,手腕腫得厲害,手銬都嵌進了肉里。吃飯時也不給解銬,他把嘴湊到飯盆邊吃以求生存。




經歷過文革的知識分子,有的瘋掉有的自殺,林風眠是例外,他說:「我絕不自殺,我要理直氣壯地活下去!」


 


林風眠的一生是悲情的一生,經歷了世紀的重大變遷:新文化運動、抗日戰爭、社會主義建設與改造、文化大革命……這些民族的大事件,都在他身上留下烙印。


 



2、如何評價林風眠的畫作?




在藝術主張上,林風眠認為,要引進西方優秀的東西改變中國,但他不認為應簡單引進西方寫實主義,而應引進西方現代主義的精神,西方自由創作的主張,這些在很多歲月中都受到誤解,被視為洪水猛獸。










林風眠認為我們不應簡單模仿老祖宗,也不應簡單模仿自然,而應將兩者嚼碎後變成自己的東西,吸取有益的東西,進行自由創造。他強調獨立的意志、自由的精神,到了今天我們越來越意識到它對藝術發展的意義,對於引進西方、振興中國文化的獨特意義。所以我們今天重新討論林風眠的時候尤其要關注林風眠這一系列的主張,真正重新去理解他的思想的內核對我們的民族藝術振興有新的認識。




林風眠擅長描寫仕女人物、京劇人物、漁村風情和女性人體以及各類靜物畫和有房子的風景畫。從作品內容上看有一種悲涼、孤寂、空曠、抒情的風格;從形式上看一是正方構圖,二是無標題,他的畫特點鮮明,觀者一望即知。他試圖努力打破中西藝術界限,造就一種共通的藝術語言。


 




《小鹿》





《仙鶴圖》





《雪景圖》




他試圖打破中西藝術界限,造就一種共通的藝術語言,樹立了東方藝術復興的一面學術旗幟,向整個20世紀的世界視野傳遞出一種中國的詩意。


 


如果對於同時期一起留學的中國藝術大師徐悲鴻,徐悲鴻主張從形上改進國畫,吸收西方藝術的特點,尤其要重塑國畫的「寫實」;而林風眠主張還原國畫之根本,從藝之意上找到國畫的生機所在。故而,徐悲鴻想要「復興「國畫,林風眠則想要「復活」國畫。而單從作品的角度來說,徐悲鴻與林風眠二者之間差異更大:徐悲鴻重寫實,走的是西方的寫實主義路線,排斥西方的現代主義。而林風眠重現代,想通過對西方現代畫的引進和探索,復興並探索國畫的形、意、色、線乃至調。


 


欣賞林風眠的作品,猶如享受音樂,不論其對線條的處理還是色彩的運用,皆讓你感到那難以言明的韻律和淡淡的詩思之境。


 




《蘆盪飛雁圖》





《蘆盪過雁圖》





《秋鷺》






對於山水畫,從用筆方面來說,林風眠是近現代對傳統筆墨貢獻最大者。他打破了將筆墨與「書法用筆」禁錮的鎖鏈。在他看來,那種違背物象本體,而徒然以抽象之觀念,適合於書法的趣味的線條並不是用筆的唯一。所以,從此圖可以看出,林風眠對叢樹以及山巒的描繪,一反傳統,而以不同的匹配這些複雜自然形象的「林家筆墨」,給予出色的再現。正是基於如此筆墨理念,林風眠超越了古人,而其繪畫的精神又和傳統一脈相承。若此圖常見之景,既得傳統繪畫審美情趣,又與當代賞者共鳴,而在古往今來的諸多畫家中,至此境者寥寥無幾。





《晚照秋山》





《山水》





《黃玫瑰》








林風眠的仕女圖,沉浸在人物的古典美感之餘,總感到這些仕女圖的身形、衣袖、裙裾,不是由畫具一筆一筆描出來的,而是風行水上吹合而出的,細細地打量,也是連承傳啟合的皺褶都難見到,這麼行來流轉無跡可求。


 



《仕女圖》




林風眠的仕女線條,似一種減法,是要在畫上只見流麗,不見刀斧,這樣的線筆,來無影去無蹤,掛過來,象一道虹,倒象明代嚴羽的詩論《滄浪詩話》,說盛唐詩「羚羊掛角,無跡可求。故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊。」有如「空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之像」。這些說法,用來說詩,說禪,說佛理,可解不可解,只可意會不可言傳,都是空靈幽玄甚於實指。林風眠的線條,若用實詞來描摹,我確實只想得到:流暢,可伴隨著流暢的還有別的,就是那種難以捕捉的使流暢得以流暢的東西。林風眠為精準地把握仕女的態,創造過紀錄,一天不分晝夜畫過不下九十幅。


 


 




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