凈宗文摘：我們往生、成佛和度眾生，都是完全依靠阿彌陀佛

慧凈上人

問：阿彌陀佛在四十八願中的第十一願說：「設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺。」是什麼意思？

答：它的意思是，如果往生極樂世界的眾生，阿彌陀佛不能使他住於不退轉菩薩的階位，並證入涅槃而成佛，阿彌陀佛就不能成正覺；也就是說，極樂世界就是佛的境界，眾生不論是誰，只要往生都能成佛。所以往生成佛是阿彌陀佛使我們往生成佛的，根據在哪？就是他所發的第十一願。第十一願叫作「成佛願」，第十八願叫作「念佛往生願」，第二十二願就是「倒駕慈航普度眾生願」。

所以我們這個法門是完全他力，我們要往生是靠阿彌陀佛才能往生，我們往生極樂世界成佛是靠阿彌陀佛才能成佛，我們倒駕慈航普度眾生也是靠阿彌陀佛才能成就，不是靠我們自己。如果靠我們自己，則我們要發四十八大願了，但是我們並沒有這個能力。也就是說，我們要去的極樂世界是阿彌陀佛建設的，因為在四十八大願中，阿彌陀佛首先發這個願。譬如說，我們往生極樂世界就不再有三界六道輪迴，這是第一願及第二願；往生到極樂世界就能有種種神通，這是第五願至第十願。種種神通具足並不究竟，究竟是要成佛，這在第十一願。但是成佛到跟成為阿彌陀佛一樣的佛，仍差一大截，然而因為第十二願和第十三願，我們可以跟阿彌陀佛一樣，成就無量光和無量壽。所以願願都成就極樂世界，願願都成就眾生往生，願願都成就眾生成佛。

曇鸞大師在《往生論注》的結論說：

凡是生彼凈土，及彼菩薩人天所起諸行，

皆緣阿彌陀如來本願力故。

所以我們這個法門完全依靠阿彌陀佛，是獨一不二的法門。今天我們禮拜，只禮拜阿彌陀佛，不另外拜其他的佛菩薩；稱頌讚嘆的也是「南無阿彌陀佛」；專念的也是「南無阿彌陀佛」。所以唯有「南無阿彌陀佛」，而不另外稱念、禮拜、讚歎、供養其他諸佛菩薩，這是完全符合、完全隨順釋迦牟尼佛和十方諸佛的願望，且更讓釋迦牟尼佛和十方諸佛歡喜，因為釋迦牟尼佛和十方諸佛最希望我們專念「南無阿彌陀佛」，往生極樂世界。所以我們念「南無阿彌陀佛」等於念「十方諸佛」，往生「極樂世界」等於往生「十方凈土」，因此我們這個法門才會一向專念「南無阿彌陀佛」。

——摘自《慧凈法師講演集（一）》

敬請常念：南（ná）無（mó）阿彌陀佛

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