甘肅秦安縣五營鄉王家窪戰國西戎貴族墓地。

甘肅秦安王家窪戰國西戎貴族墓地，位於甘肅省秦安縣五營鄉王家窪村北部，該墓地的發現與發掘，對於研究戰國時期秦國戎人貴族墓葬以及戎人分布情況、文化發展等信息具有極為重要的價值。

鑽探確定王家窪墓群共發現墓葬30座，從2009年8月到2010年，他們共發掘墓葬10座，除編號為M2、M5、M6、M7、M8的墓葬沒有遭盜掘外，其餘的都被盜掘。該墓葬形制可分為兩大類，大多數為階梯式墓道豎穴偏洞室墓，而這一類墓葬又可分為一側有階梯和兩側有階梯兩類;穴土坑墓的數量較少，僅發現兩座。豎穴均呈東西向的長方形。普遍有殉牲現象。

「從目前已發掘清理的墓葬來看，該墓群的性質與張家川馬家塬墓群極其相似，我們推斷這兩者應該都是戎人貴族墓葬，但分屬兩個不同支系。」王山說，王家窪墓群與張家川馬家塬墓群相距50公里，和張家川馬家塬相比的意義，就在於王家窪墓地的發現與發掘，對於研究戰國時期秦國戎人貴族墓葬以及戎人分布情況、文化發展等是一種補充。王家窪墓地也是繼張家川馬家塬後發現的第二處戰國時期秦國戎人貴族墓群遺址。

王家窪墓地1號墓的墓主人被初步判斷為女性，年齡大約在25歲到30歲之間。

「這座墓葬是由墓道和墓室兩部分組成，一個寬約0.5米的橢圓形盜洞，由地表直至該墓底，被盜的情況十分嚴重。」王山說，在這座墓葬的墓室口，他們發現被盜墓者丟棄的人頭骨一具及人骨若干，在對盆骨等進行化驗後做出了性別年齡的論斷，至於其身份，暫時無法考究。

從1號墓中出土了一個高40厘米的銅壺，「銅壺上鑲著綠松石，表面有十條突兀而起的棱形，它的價值應該是很高的，銅壺一出土就被借去展覽了。」 王山說，就目前來看，還沒有見到第二個和它一樣的。這個銅壺應是一種酒器，用來裝酒。在當時陶器是應用最廣泛的，是主要的生活用具，青銅器一般都是用作禮儀、祭祀之類的，生活中並不常用。某種程度上而言，陪葬物為青銅器的，也多是貴族王室，尋常百姓人家多是以陶器為陪葬品，青銅器很少，主要是陪葬不起。

《甘肅通史》說，從夏代到春秋時期，青銅鑄造代表了中國社會經濟和文化發展的高度，青銅產品因其優異的物理性能而成為貴族階級的寵物，因而炫目於社會的各個領域，從經濟生產到軍陣交鋒，從飲食居行到禮儀祭祀，青銅器都不可或缺，最終升華為貴族社會統治體制與宗教理念的物質表徵。

此次王家窪墓地發掘的10座墓葬中，其中三座有人骨。從新石器時期就出現的屈肢葬也出現在這裡。「屈肢葬在甘肅境內許多古文化類型中都不同程度地存在，它最興盛的時期在東周時期。在已經進入文明時代的秦人墓葬中，這種葬式也被庶民大眾所普遍採用，其特點是，不論仰身還是側身，死者軀體都呈蜷曲狀，大腿前屈，小腿後屈，蜷曲特甚者，大腿面緊貼腹部，腳後跟緊靠臀部。這是一種入殮時用強力故意造成的姿態。」

《甘肅通史·先秦卷》說，關於屈肢葬的宗教含義，研究者做過多種解釋，有胎姿說，認為意在使死者恢復生命的初始狀態，即在母腹中的姿勢，以象徵死亡向再生回歸;有睡姿說，認為意在使死者處於睡眠休息的自然狀態，以表示死亡是一種舒適的長憩;有奴姿說，認為意在使死者保持奴隸的卑屈狀態，以表示在冥世中人將恭順事主等。

5號墓葬發現的一具人骨，因為盜墓賊的原因，缺失了一些關鍵性的人骨，所以連性別也無法判斷了。

還有一具人骨是2號墓的。這具人骨被判斷為男性的年輕人。「墓主人大概也就是弱冠的年齡吧。」王山說這個墓葬里陪葬品達到了幾百件，鋪在年輕男子身上的裝飾品從頭鋪到了腳，數量居發掘的10座墓葬之首。其中，有刀、銅戈及一套沒有了弓的弓箭。

他是誰?是戎族的王子?還是驍勇的戎族貴族?恍若幾千年前，在那一場與秦人的激戰中，這個身背弓箭的年輕的戎族鬥士，揮著刀戈，刀戈所到之處，鮮血飛濺，但最後，這個擅長使用戈、盾的勇猛之人也倒在秦軍的刀劍之下……後來，在這個年輕戎人勇士下葬時，隨同殉葬的還有他的那隻脖子上掛著銅鈴的護衛狗，這個忠誠的牲畜在另一個世界繼續保護他的主人……

與2號墓葬緊鄰的3號墓葬是已發掘的10座墓葬中規格最高的，僅陪葬品中就有兩輛馬車。

「1、2、3號三座墓葬中都發現了馬車，從現在掌握的資料來看，它們之間沒有什麼不同，唯一的區別就是3號墓的馬車裝飾品最為華麗。這種馬車一般是單人或者兩人乘坐的，應該是用於日常生活而非戰車。」王山說。

汪受寬介紹說，馬匹在當時的社會生活中佔據著極其重要的地位，秦人的祖先非子就以會養馬而聞名，傳說周穆王西遊見王母時，就是由秦人的祖先給趕的車。至於馬車，它不僅是人們日常代步運輸工具，更是構成軍事實力的基本要素。馬與車都是貴族顯示身份、炫耀權勢地位的重要標誌。貴族不論爵位高低，出門總離不開車馬，爵級越高，隨從馬車越多越豪華，甚至他們死後都要在墓地殉葬數量不等的馬車，以期在另一個世界裡使用。

來源於考古中國

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