國學正道：中庸之道的智慧，與孔子有關，成功人士都在用這種智慧

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一本叫《中庸》的著名典籍，把中華傳統文化思想，傳播開來，不少人認可中庸之道，並把中庸之道奉行為為人處事的重要原則。但真正中庸之道的創始人，並不是後來者，而是跟儒家創始人孔子有很大的關聯。

孔聖人創立了儒家學派，傳播仁義禮樂教，齊身治國平天下，成為自漢武帝後，影響封建社會最為深遠的重要思想，孔子對中華文化所作的貢獻是偉大的。但是，中庸之道其實也是孔子在總結前朝民眾生活習慣和相關禮儀，第一次推行中庸之道思想的人，可以說，孔子才是中庸之道的首創者。

孔子在總結歷朝歷代百姓生活習俗，提出了中庸的思想觀點，但在當時並沒有以中庸這樣的辭彙來命名。孔子所推廣傳播的思想文化中，就有大量中庸之道的理念和觀點，這也說明了，孔子比後世上千年更早的就已經掌握了中庸之道的思想，並且在當時的社會裡進行了推廣和應用。

孔子在推行仁義禮樂教時，反覆要求凡事在適中，不偏不廢，猶過不及，特別是在跟子貢討論師與商的命題時，孔子講得很透徹，以師為主，即強制通過傳授某種技藝的方式，逼迫對方接受，也是不對的，但凡事都要以商量的方式來傳播，那也是不可取的，師與商是一種矛盾對立體，孔子認為兩者居中，才是最好的效果。

在對待個人情緒方面，孔子也體現出許多中庸之道的思想。孔子承認人都有喜怒哀樂、七情六慾，時而發生偏激情緒是很正常的事，但不能過度，讓人的情緒保持平靜、正常的狀態，才是最符合人體需要的狀態，這也是中庸之道用於養生的具體方法，可以看出孔子對這個問題，也是看得很透的。

孔子的中庸之道在很多學說里出現，這些智慧的來源，是孔子總結人們生活經驗的基礎上，通過自己的思考形成的思想體系，儘管當時孔子沒有對這套思想進行命名或立傳，但後人所創的中庸學說，或多或少的是從孔子那裡學來的精華，離不開孔子思想的影響，從這個角度上說，孔子才是中庸之道的首創者和創始人。

國學文化博大精深，國學的力量是無窮的。中國人應該把國學當成一種信仰，傳播國學文化精華，將中華智慧運用到現代人的生活中，把國學應用理論轉化為現實生產力，這就是我們國學正道的目的，希望大家支持我們、關注我們。

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