第七期：聆聽民國

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引言

熟悉我的朋友都知道，對於民國時期，我總有種近乎偏執的喜愛。除了旗袍、舞會、無數蕩氣迴腸的愛情故事，這更是一個文化的黃金時代。在我看來，民國之所以讓人動容，是因為即使在那個相對絕望的戰爭時代，你也總能看到希望的火種。

你是否跟我一樣時常會想，在那樣一個艱難的戰爭時代里，為什麼還會有燦若星辰的名家大師。在今天我們推薦的書目中，或許就能找到答案。

特定的文化背景，自由的生活方式，高昂的精神氣質，成就了每一個具有獨特人格魅力的人。

希望通過這本書，帶你重回那個時代。切實感受民國跳動的脈搏，以及那些漸被淡忘的學者和名人和漸被湮沒的學問和風骨。

本期圖書

《上學記》何兆武

我以為一個所謂好的體制應該是最大限度地允許人的自由。

何兆武，1921年生，原籍湖南嶽陽，1939年考入西南聯大，先後就讀於土木、歷史、中文、外文四系。1956年至1986年，任中國社科院歷史研究所助理研究員、研究員，1986年後，任清華大學思想文化研究所教授。譯有盧梭《社會契約論》、帕斯卡爾《思想錄》、康德《歷史理性批判文集》、羅素《西方哲學史》等 何兆武先生在與其好友王浩探討時曾深究幸福的定義，得出

幸福是聖潔,

是日高日遠的覺悟,

是不斷地拷問與揚棄,

是一種通過苦惱的歡欣,

而不是簡單的信仰.

書目簡介

何兆武教授的這部口述濃縮了20世紀中國知識分子的心靈史。它敘述的儘管只是1920年代-1940年代末不足30年間他學生時期的陳年往事，卻蘊含著一個飽經滄桑的老人對整個20世紀歷史的反思，對我們重新認識過往、觀察現在以及展望未來都有著重要的啟迪，這大概是這本書能夠激起讀者廣泛共鳴的原因。這本書同時又是很個性化的，何先生不憚於表露自己的真情實感，不忌諱議論先賢的道德文章，既樹立了理性的尊嚴，又使自己的性情展露無遺。在目前這個功利滔滔的世界上，何先生對知識與真理的熱誠彷彿一股清泉，可以沖洗那些被免得熏染的心靈，使其復現潤澤。這也是老一代知識分子風範的存照。任何津津樂道於名人八卦消息的解讀，都大大偏離了何先生的志趣。久已厭倦標籤化歷史著作的讀者，可以從這本書中獲得豐富、鮮活的歷史體驗，特別是今天的「上學者」和「治學者」，或可藉此思考一下，學應該如何上、如何治。

——中華讀書報

蔣方舟 VS 何兆武:當小智慧碰上老智慧

讀書筆記

我以為，一個所謂好的體制應該是最大限度地允許人的自由。沒有求職的自由，沒有思想的自由，沒有個性的發展，就沒有個人的創造力，而個人的獨創能力實際上才是真正的第一生產力。如果大家都只會念經、背經，開口都說一樣的話，那是不可能出任何成果的。

第97頁

我想，幸福的條件有兩個，一個是你必須覺得個人前途是光明的、美好的，可是這又非常模糊，非常朦朧，並不一定是什麼明確的目標。另一方面，整個社會的背景，也必須是一天比一天更加美好，如果社會整體在腐敗下去，個人是不可能真正幸福的。

第101頁

人總得靠希望活著，甚至於很小的希望，比如我想發點小財，想改善一下生活之類的，如果沒有任何一點希望可以寄託的話，人就活不下去了。

第274頁

感

謝

收

聽

《上學記》

作者者：何兆武(口述)

出版社：生活 ? 讀書 ? 新知三聯書店

出版年：2006-8

文字編輯 | 李雪盈

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