《李後主與趙匡胤》：一部歷史，就這樣被戲說

李煜是一個千百年來被人愛恨交織的人物，他的運氣還不算壞到了底，至少不像宋徽宗一樣被野蠻人拉去當馬夫，把整個漢民族扔到了谷底。

但是趙匡胤一定想不到他的子孫（嚴格說是他弟弟的）竟然和他的敵人下場是如此的相似，哪怕像項羽一樣力戰而亡，也不失英雄之名。

但是，死畢竟不是目的。素質教育談了一陣子，似乎偃旗息鼓了，我們真的明白什麼是真正的素質教育么？（除了杯酒釋兵權和「卧榻之側」，誰還知道趙匡胤說過些什麼呢？）

秦人不暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑒之，亦使後人復哀後人也。

李煜比宋徽宗運氣好太多。相似的兩個人，最後的境遇卻不同，後人的評價更是不同。

李煜之所以運氣沒壞到像宋徽宗一樣，說到底完全取決於趙匡胤。甚至可以說是他的好運。不管是因為趙的真仁慈還是假道義。

不過也難說，做一個被囚禁的亡國奴更恥辱還是做馬夫更恥辱些。

對一個歷史人物，好像評斷他們不能僅僅看他們說過什麼吧，李煜是個文人，情感豐富，表達欲強烈的文人。而趙匡胤出身武將，文采自然不能和李煜比。（另外，杯酒釋兵權和卧榻之側是趙匡胤「說」的嗎？）

有人說，李煜的詩詞流傳千古，然而後世多少人還記得有趙匡胤這麼一個君主。這句話顯然應該出自一個愛好詩詞的文學青年之口。李煜寫過幾首文采不錯的詞，流傳至今，似乎比趙匡胤應更討巧一些。這樣一個戲劇化的人物，不愛江山卻愛詩詞美人，似乎更傳奇一些，也更適合現在八點檔家庭主婦的電視劇題材。但是詩詞歌賦不代表歷史。經歷過五代十國戰亂，宋初那安定統一的十幾年裡的老百姓也大概也不會希望有一個只會作詞跳舞將國家拱手讓人把百姓送上砧板的君主。

同樣身為亡國的君主，李煜因為幾首哭哭啼啼的詩詞就使後人原諒了他的無能和荒唐。而類似經歷的宋徽宗就成了玩物喪志誤國辱民的代表人物。其實宋徽宗的瘦金體在書法上的成就完全不亞於李煜的詞在詩詞史上的成就，只是詩詞比書法對普通人來說更具可欣賞性和通俗性。比如放在這部電視劇里作主題歌。

不過說不定，宋徽宗被虜以後如果也像李煜有吃有喝有地方住著，也能琢磨出幾首後世流傳的亡國之詞，或者把瘦金體的技巧更精進一層。不過金兵沒給宋徽宗這個機會。囚禁在枯井中的宋徽宗大概每天都心驚膽戰噩夢不斷，更沒有筆墨紙硯供他抒發情懷。

據說在淪陷之前，李煜夜夜笙歌，大兵壓境還在琢磨如何填《臨江仙》，而水滸中說，柴進潛入宋徽宗書房，看見屏風上有御筆親題的當時四大反寇的名字。看來宋徽宗的行政能力說不定還比李煜還強些呢。

至於趙匡胤，拿素質來評判他就有失公允了。畢竟秦皇漢武唐宗宋祖。文韜武略中國這幾千年勝過這幾個人的也不多。不是寫成詩詞後世傳唱的才是素質。

他的後人如何那就完全不干他的事了，趙匡胤連身為帝王的時候自己的下場都控制不了更何況幾百年後的子孫的下場。

不過，對著這部電視劇談歷史好像沒什麼多大意思，因為李煜和趙匡胤共同愛上大周后本身就是扯淡。這只是一部披了歷史外衣的言情劇。

這部電視劇我沒怎麼看，吳奇隆棄唱從演這麼多年了，只見他在一些爛電視劇里一貫延續他的木獃獃啥愣愣的演技。

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