五門三朝

原標題：五門三朝

《禮記》說帝王要「面南而治，三朝五門」。這是什麼意思。天子治理天下的王城，需要坐北朝南，五門構成三朝。今天的故宮，基本完整的保留著這一制度。

下面，我們把手機橫過來，把自己想像成一個想要拜見皇帝的官員，由大清門（明代稱大明門）進入王城。大清門已經拆隊，位置相當於今天的毛主席紀念堂。如果你是明朝人，要一直門到太和門，才能見到天子。如果是清朝人，你要走到乾清門才能見到皇帝。

現在開始你的族程吧！

什麼感覺？

是的，天子不是什麼人都能見，不是什麼人都能隨隨便便的見。我們以明朝為例（明字仍然用清朝的名字，這樣好記些）：大清門至天安門稱為外朝。這裡雖然不算上朝，可是也很嚴肅。天安門至午門為治朝，一些國家的典禮儀式要在這裡舉行。而從天安門內至太和門，則是內朝，也稱為燕朝，就是天子召見的地方，皇帝在這裡和官員們處理日常事務。

而如果你是清朝普通小官的話，那麼想見皇帝的路更長些。因為清朝把燕朝向內移到自己寢宮前面，也就是乾清門。這樣，按照五門三朝制度，進入外朝的門，則是天安門。相映的，午門至太和門是治朝。

經常聽說官員們一見天顏，立即腿軟跪拜，實際走走就會發現，這麼長的路，見到皇帝不抖才怪。皇帝的威嚴是和你的運動量相關的。

關於五門三朝，我們知道最早的記載見於《禮記》，禮記講的是周禮。那麼明朝的皇帝真的按照周朝的城邦制度建設今天的王城嗎？怎麼說呢？我覺得，是也不是。皇帝標榜自己受命於天，是天子，自己的房子、自己的說話辦事都要和前面那些受命於天的人一樣。但是時代在飛速的發展。明朝皇帝所能調動的人工，所能建設的工程，遠非周朝天子所能想像的。不過天子就是要個名，看，我是按照周代的制度建成了王城，我也是天子。其實，也就是個名，雖然可以找到五個門的名字，其實無論是空間安排和實際用途，都更加符合明代的要求，並不是完全照搬古代。

皇帝雖然標榜自己要聽從古代人的意見，其實卻是很靈活的。

自2018年起，我開始了新的寫作：《二進宮：給孩子講故宮》。此前，校史調查寫了三年，衚衕故事寫了一年半，現在我開始寫故宮。前面的項目也還會寫，不過更新就會很慢，校史調查，最近更新已經快一年了。衚衕故事最近更新得也慢了。

為什麼這個連載叫《二進宮》呢？因為要講的內容都是我再次走進故宮，才能獲得的。也需要讀者反覆的研究才能獲得。二的另一個意思，就是干這件事，需要點「二」的精神。為了把這種精神發揮到極致，我買了ipadpencil，所有的圖都要自己畫。誰要用這些圖，先把我的ipadpro給報銷了呀！

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