瑜伽的起源！佛祖在菩薩樹下頓悟與瑜伽修行
近些年來，練瑜伽的人也越來越多了，大大小小的瑜伽館層出不窮，瑜伽以一個「健身」的姿態進入到了大眾的視野。
瑜伽一直蒙有一層神秘的面紗，沒有練習過瑜伽的人會把瑜伽歸類為一項女性專屬的注重柔韌性的運動；有經驗的習練者，都知道瑜伽不僅僅是在「拉筋」，更是追求內在的方法，很想繼續深入的學習下去，解開心中的疑惑。
所以，瑜伽究竟是「什麼」呢？
追溯本源
據考古文獻記載，瑜伽大約起源於距今7000多年前（公元前5000年前）的古印度。其實古印度的位置應該是在當今尼泊爾一帶，與現在的印度關係並不大，只是因為文化傳承的關係，印度傳承了的更多瑜伽的文明，以至於很多人都誤以為瑜伽就是印度的特產，甚至於很多人誤以為瑜伽是屬於宗教的一部分。
從文明傳承的角度來分析，瑜伽不僅在印度有傳承，更在中國有傳承。大家所熟知的藏傳密宗，從源頭上講，就是瑜伽的一個分支。當然其中的一些流派看起來和現在流行的瑜伽並不一樣，現在大家接觸最多的瑜伽流派，都是哈他瑜伽（Hatha Yoga）這一流派，而藏傳密宗很多流派並沒有出現在大眾視野。
至少目前來說，有廣泛傳播的密宗瑜伽流派，只有昆達里尼（kundalini 拙火瑜伽）、回春瑜伽（藏地五式）、譚崔（Tantra）。而且譚崔一直是以一個很不好的形象出現在大眾視野的，姑且不提它更多的細節了，畢竟這也不是瑜伽的主流文化。
中國的道家文化，也跟瑜伽頗有淵源！
據說，瑜伽和道家文化都是起源於昆崙山一帶，傳入古印度發展成為了瑜伽，傳入了古中國後發展成為了道家文化。
很多人覺得道家養生術和瑜伽頗有相似之處，其實是因為它們根本就是同宗同源的。
也許有的人會覺得不服氣，覺得道家文化是中國的瑰寶，怎麼可能跟瑜伽扯上關係。其實不能這麼看待，因為經過幾千年的傳承發展，如今的瑜伽也跟上古時期的瑜伽大不一樣了。
說到這裡，不得不提一位聖哲——帕坦伽利
大約在公元前300年左右，帕坦伽利將當時的眾多瑜伽流派分類匯總，融會貫通，著成一部經典之作《瑜伽經》。《瑜伽經》將瑜伽分為八個分支，並給出了瑜伽修行的正確途徑。
在古代印度，王公貴族裡流行的是勝王瑜伽和苦行瑜伽這兩個流派。
佛祖釋迦摩尼就曾經修行過這兩個流派，著名的「佛祖在菩提樹下七天七夜頓悟成佛」，就是修行苦行瑜伽時發生的故事。
而那個時候，哈他瑜伽並不是主流的瑜伽流派，貴族們覺得身體的練習太下等了，只有意志的修鍊才是高貴的。
隨著歷史的進程，瑜伽的發展經歷了印度哲學文化的更替和洗禮，逐漸發展成為當今的健全而科學的知識體系。
如今人們對瑜伽的理解，已經與古時候大不相同了。所以在翻閱一些瑜伽經典的時候，需要考慮到成書當時的歷史背景，再進行理解，才不會出錯。
比如《哈他瑜伽之光》中，有表述類似：「經過哈他瑜伽的練習，最終能夠更好地進入Raja yoga（勝王瑜伽）」，這句話是因為上文所述的原因——當時哈他瑜伽並不受人待見，這樣寫，也是為了抱「勝王瑜伽」的大腿。其實《瑜伽經》中寫的很明白，所有的瑜伽流派，都是需要遵循八個分支的要求，雖然各自入門的方法不同，但其實最終的目標都是一樣的，並不存在只有修行哪個流派才能最終進入三摩地。
繞了一個大圈，現在終於要說到瑜伽究竟是「什麼」了。
瑜伽 yoga，是源自梵文「yog」的音譯。從字面意思講，yog代表馬車的韁繩，它的引申義為「連接、平衡」。所以，練習瑜伽，本質上就是練習「連接」和「平衡」。
那麼我們要連接和平衡的是什麼呢？
這就要講到瑜伽習練者經常會提起的「身、心、靈」。
哈他瑜伽因為其豐富的身體練習的方法，在健身意識逐漸增強當代人中，引燃了一股習練的風潮。我們通過這些體位法（asana），可以很好的改善身體的僵硬情況，加強平衡感，甚至能夠提升內在的感知能力；但是它究竟是怎麼起作用的呢？就是加強了身體中的連接和平衡。
通過加強連接，我們的神經系統能夠很好的控制身體，建立內在感知；通過加強平衡，我們的各個肌肉、骨骼、關節、內臟等等，相互的工作能力和節奏都能得到協調，可以發揮出身體的最大能力。
除此之外，瑜伽也能夠建立起「身、心、靈」之間相互的連接和平衡。
（未完待續）
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