曹雪芹的一個塑像，專家考證都說是真人，卻被民間一語拆穿！

舉世皆知，曹雪芹是四大古典名著之一，《紅樓夢》的作者。因為這本書驚天動地，內容包括萬象，所以後來發展出了一門學問，叫「紅學」！

大家不要以為紅學很普通，有這麼一個評語，在20世紀，中國有三大顯學（熱點學說），即：紅學、甲骨學、敦煌學！能和甲骨文並列的，可見《紅樓夢》的重要性！而本書的作者曹雪芹，自然更是專家們研究的熱點！

在研究曹雪芹的過程中，卻冒出了一件讓人無語的事情。事情過程很簡單，專家都考證一個「曹雪芹塑像」是真品，言辭鑿鑿，還寫文章介紹，結果卻被民間一句話就拆穿了！

1979年8月，《人民畫報》刊登了一篇文章，是吳恩裕所寫的《曹雪芹佚著、遺物的發現》，其中有一個重要發現，即：「曹雪芹塑像」——見上圖！

在文章中，吳恩裕介紹：曹雪芹在佚著中有兩次談到的塑像，是他的徒弟德榮為他塑的。大致都是說，第四、第七塑得哪裡好，哪裡壞，最後認為第七次面部表情較好，可惜下半身短了些，現在保留下的就是第七次的塑像。

這裡要介紹一件事，在歷史上，沒有發現任何曹雪芹畫像和雕像，所以找到「曹雪芹塑像」，看到曹雪芹的真容，算是一個重大發現，於是自然就作為重要研究成果來對待。

值得一提的是，畫報刊登之後，立即引起了轟動。大家都在論證和爭論，曹雪芹的塑像，究竟是用陶做的，還是用瓷做的，有人又是釉又是彩地猜想......總之，思想有多遠，就能想多遠！

於是，就這麼一代又一代的繼承了下來，很多紅學專家對此堅信不疑，卻被民間人士一語拆穿，「髮型不對呀」。其實，如果稍微了解一些歷史知識，就能從曹雪芹塑像上，一眼看出問題來！很無語，不少專家都沒有看到！

原來，曹雪芹生死時間是約1715年—約1763年，這是跨越康熙晚年、雍正時期、乾隆前中期！在這個時代，人們的髮型有一個普遍特點，即：標準的金錢鼠尾！

關於此事，有一個有力的證據，即：1793年，英國訪清使團隨團畫師的紀實畫稿證明，乾隆時期還是金錢鼠尾。在這些畫像中，可以清楚的看到金錢鼠尾。至於「曹雪芹塑像」中的陰陽頭，那是鴉片戰爭左右的事情了！

所以，既然是曹雪芹徒弟為他塑的，那麼必然是符合當時社會現實。況且，在乾隆那個時代，如果不是金錢鼠尾，就意味著要造反，「不服王化」，那是要被砍頭的！所以，真的曹雪芹塑像，必然不會是陰陽頭！

事實上，直到今天，人們依然不太明白清代髮型，幾乎在所有的清宮劇里，無論清朝前中後期的故事，都一律是陰陽頭。至於很多的清朝雕像——如以上的曹雪芹雕像，也幾乎都是陰陽頭。毫無疑問，這些都嚴重違背了歷史真相，屬於造假行為！既然清朝那麼偉大，為何不在髮型上真實再現呢？

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