香港佳士得拍品：清御製紫檀西洋花紋扶手椅一對

先來問一個問題：英文里Chairman怎麼翻譯？

主席，對吧。大家都知道。但這不是一道英文題，是一道歷史題——Chair大家都知道是椅子的意思，那為什麼chairman不是主椅，而是「主席」呢？

因為在古代中國，多數人主要還是坐在席上。魏晉南北朝時期，隨著佛教傳入和民族融合，高足坐具慢慢出現。隋唐時期是過渡期，高足坐具主要在上層社會流行。直到宋代，高足坐具才廣泛進入民間社會。在那之前，中國人的習慣還是地上鋪個席子，席地而坐。

古時候咱們不是高足坐的。日本人學了咱們之後一直坐地上，但是咱們後來坐得變高了。席位是很有身份講究的，這座位的主次尤其重要——主人、重要的人坐「主席」，其他人按順序排在下面——這一點在現在的「飯局」上還是有體現的，是中國人的一個重要傳統。所以飯局也叫「吃席」，雖然咱們是在座椅上吃，但依然按以前叫法叫「吃席」。

然而坐在一張席上面，也有不方便的地方。現代的地毯不容易卷邊起皺，坐在上面還過得去，但古時候的席子，多數是用藤子、蘆葦、蒲草或竹條編織的，這樣的席子不僅容易卷邊，一起身還會有一些挪動。怎麼辦呢？當時就有這麼個器物「席鎮」，它由此而誕生。席鎮就是壓在席子四個角（或者兩個角）的重物，一般用黃金、玉石、青銅做的，比較沉，這樣席子就不容易碰亂。當然，這個玩意兒也不是普通人家能用得起的。

席鎮

美國有個大收藏家叫安思遠，曾寶藏一個漢代的銅鎏金熊席鎮：這個小熊就是壓席子的，但是可別瞧不起這個小熊！在安思遠去世後，小熊被拍賣，賣出了240萬美金的高價。也就是說，這是個1000多萬元的壓席子的銅塊。

椅子和凳子兩「兄弟」

席子沒有椅子舒服是肯定的，坐椅子比坐地上好在兩點：一是高，雙腳可以自然下垂；二是有靠背，有條件的人在席上面一般有弄一個東西叫：憑几。憑几基本就相當於一個放在席子上的椅背。這就有了椅子的雛形。我們之前說到坐椅子也是有身份的講究的。一般來講，坐具越大等級越高，有靠背高於無靠背、有扶手高於無扶手、靠背更高的高於靠背更矮的。

綉墩

比如說，古時候是這樣的，男女有別——重男輕女的差別。在一些繪畫作品裡，男人們坐在椅子上；而女孩子們坐的，叫做圓凳，別名「綉墩」，而「綉墩」這個名字呢，帶著一種強烈的女性色彩，一般都是女眷使用。所以雖然它等級低，但是裝飾性一般都很強。

椅子代表的等級就要高於凳子。

我們現在講凳子，凳這個字來源於「蹬」，跟腳有關係，一上來就是用來踩的而不是坐的，取個東西踩著增高啊，擺在大傢具下面放個腳啊。它的優點很明顯，方便，用材少，所以廣泛用於民間。很多孔乙己酒家時至今日都在大廳保留長凳和方桌的配置。不過缺點在於沒有靠背沒有扶手，坐著很不舒服，所以凳子的地位一直都不高。

誰動了李白的馬扎？

椅子和凳子中間還有個很奇葩的東西，這玩意被評為「街頭打架神器」，形狀上很方便掄人，本身可以摺疊方便攜帶，逃跑的路上還可以坐下來假裝讀報紙————這東西就是馬扎。我們現在說的馬扎，這個東西起源於「胡床」。有一首詩大家都知道：床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉。這是小學課本大家都學過李白的《靜夜思》。那這個「床」的意思到底是什麼？有人說是睡覺用的床，有人認為是這裡的「床」指的是「井欄」。我更願意認同另一種觀點：「床」是唐代的「胡床」。也就是類似馬扎的傢具。但總之，不是咱們現代人晚上睡覺的床，這一點可以從其他詩歌里得到印證。

交椅

馬扎，源自胡床。後來經過漢人的改造，出現了「交椅」，交椅是基於這一類坐具，結合漢人的傢具形制而產生的新傢具。交椅在古代也是地位非常高的傢具，因為它攜帶方便，坐著舒適又威嚴，所以經常用於武將巡陣督戰，或者貴族出遊打獵。因為身份重要的人坐在交椅上，久而久之，交椅這個詞也成為了地位的象徵。現在我們說某人在一個行業里是龍頭老大，就會說他的第一把「交椅」，可見古代時坐在交椅上的都是身份重要的人。

各種「椅子」誰最牛?

我們說完板凳，馬扎，胡床，就發展到椅子了。

「椅子」這個詞現在是泛指有靠背的坐具了，這背上多一塊板，確實舒服了很多。其價格和身份也就跟著上來了。椅子的種類繁多啊，這裡隨便說幾個。比如說燈掛椅、玫瑰椅、圈椅，也就是我們常說的太師椅,還有官帽椅，官帽椅分四齣頭的官帽椅，還有不出頭的南官帽椅等等… …品類多樣，造型都很精巧。

這些椅子裡面，有的不帶扶手，有的帶扶手。同一種椅子的類型，比如說梳背椅，也同時存在帶和不帶扶手的形制。這裡面是有一些講究的。

官帽椅

古時候中國人很講究等級觀念，主人的身份要體會在各種器具上——當然包括坐具。比如剛剛說我們現在吃席，知道有主座，身份比較重要的人（買單的）要坐在主座。在古時候主人的椅子也要高檔一點的，傳統的中式廳堂里，主人和貴客的椅子就帶扶手，下面的就不帶，這就是身份禮儀的一個象徵。如果都帶扶手的話，主人的主座椅體積更大、靠背更高、扶手更寬。總的來講，帶扶手的比不帶扶手的更正式、更高檔；扶手和靠背越大的越正式、越高檔。

現在我們管坐具什麼都叫椅子了，寶寶坐的叫寶寶椅，老闆坐的叫老闆椅，皇帝坐的叫龍椅。但是所謂「龍椅」的學名，叫做「寶座」。這是我們今天要說的最後一個坐具。寶座是等級最高的坐具，你看它符合之前說到的——體積特別大、有大靠背、有大扶手。因為夠大才能凸顯坐具等級的高貴，所以寶座呢其實是按「榻」的制式做的，這個細思起來實在是有點糟糕：

龍椅

你看，椅子坐上去，背可以靠，手扶著時胳膊可以得到一定程度的休息；但是寶座——想要正襟危坐的話背靠不到，手扶著也很辛苦——活活是一個大號兒的板凳！但是坐著的時候又不得不保持威儀，龍椅不舒服啊！久坐背部一定很累。

可見要面子之辛苦啊。所以其實古代皇帝呢，上朝場合以外，平常在休息工作的宮殿坐的傢具也跟其他人一樣的，除非他屁股真的太大，要不然是很難受的哈。但是寶座的儀式感是非常強的，一般都是精工細作，雕龍刻鳳，裝飾金髹。金鑾殿龍椅坐在北京城的中軸線上，如果把故宮裡的門都打開著，天氣好的時候坐在上面可以一條線看透北京城，有種八方六合一統天下的威儀感，相當爽。

原文作者：《席地而坐的傳統》-謝天競

原文來源：《收藏投資導刊》2017年12月刊總168期

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