「花織籃」秸稈扎刻里的朴而不俗，小建築大智慧！

《紅樓夢》第五十九回中提到鶯兒用柳枝編織花籃，巧手令黛玉也讚嘆不已。

今天我們來分享這樣一位巧手妙人，他是秸稈扎刻省級代表性傳人、河北省民間工藝美術家徐健老師，讓我們一起學習秸稈扎刻的知識。

從蟈蟈籠到秸稈扎刻

關於秸稈扎刻的歷史，最早可追溯到北京地區流傳的一個關於魯班的傳說。相傳明代建造故宮時，皇帝夢見一個建築，具有「九梁十八柱七十二脊」，便命令大臣將他夢中的建築建成。

僅僅憑藉這一描述的特點而缺少實際的設計構想，難以設計和建造出這一建築來讓皇帝滿意，大臣與工匠陷入了苦惱之中。後來，剛好路邊經過一個老人，手裡拎著一個蟈蟈籠子。一個工匠注意到，老人手裡提的籠子恰好符合皇帝夢中「九梁十八柱七十二脊」的特點。於是，他們便根據蟈蟈籠子的原理，用籠子的結構設計出了故宮角樓，皇帝十分滿意，賞了大臣和工匠。再後來，這個「九梁十八柱七十二脊」的建築，做成了今天的故宮角樓。故宮角樓的設計來源於蟈蟈籠子，這只是個傳說，但按推理，蟈蟈籠子是用秸稈製成的，它的形式正是秸稈扎刻。

故宮角樓

徐老師秸稈扎刻的手藝繼承自他的父親，其實，首個能被稱為工藝品的秸稈扎刻作品的一件花燈，是徐老先生為其外祖母製作的生日。

徐老先生幼年時喜歡玩蟈蟈，便跟著村裡的一位老人做蟈蟈籠子。當時的蟈蟈籠子和現在掛的差不多，只是上面沒有穗子之類的裝飾。徐老先生看到這籠子精緻，十分喜愛，便自己照著做，又進行了改造，製作出能盛兩個、三個、五個蟈蟈的籠子。

文革期間，徐老先生看到電影里播放的毛主席在天安門接見紅衛兵的場景，受到啟發，儘管並沒有去過天安門，憑藉電影片段，耗費兩年六個月的時間製作出了整個的天安門。自那時起，徐老先生的作品更為專業，但限於文革時期，只能偷偷做。

真材實料 持久品質

秸稈扎刻的原材料是高粱桿。經過幾十年的經驗總結，才有了現在所使用的高粱桿。

目前使用的秸稈從種到收，再到管理、分類，都由徐老師自己的團隊來完成。由於每件作品不同部分所用的秸稈粗度有區別，因此需要不同型號的秸稈。如果所有秸稈都是一樣粗，那麼整件作品的比例會顯得不協調。如果需要細一點的秸稈，那就要調整種植的行距和組距，種得密一點。

秸稈扎刻，最初採用扎笤帚的高粱桿，但質地偏軟；也用過大頭高粱，但由於這個品種多用於釀酒，含糖量高，放久了容易發黑髮霉。現在使用的高粱桿是這兩種高粱雜交得到的，這種秸稈製作的作品保存時間更長，據專家鑒定，在不長期受潮的環境下，可以保存500到1000年。

為了使種出的秸稈滿足扎刻的需要，有許多小竅門：除草；保持在同一塊地種，這樣種出來的高粱秸稈特別細、黃，看起來就漂亮；收割時分三批收，一定要保證在剛好成熟時收割，未成熟的質地太軟，太老的顏色發紅……所以要求頗高啊！

承自建築 巧奪天工

無論是設計還是製作，秸稈扎刻都與中國古建築一脈相承。

要做一件作品，首先是設計，根據作品有多少根柱子、多少個榫卯來設計它的尺寸，其中的距離、尺寸至關重要。秸稈扎刻在製作時必須由下到上，先從底部開始製作，再向上延伸，如同造房子一般，先打好地基才能建起高樓。

作品如果有門窗，那也和建築一樣從里往外做。秸稈扎刻的主要原理是開槽咬合。開槽是指中間的榫卯是六個槽卡在一起，即六根穩固。另外像窗戶這些小的地方，開了槽之後來回折來回扣。像作品上的窗戶，每一溜花是兩根，來回折之後再給扣上。

我們可以看一下上上圖這個秸稈扎刻作品，這樣一個小掛件，看似樸素，一經妙手巧思，卻當得起「朴而不俗、直而不拙」幾個字。

生活中的美俯仰皆拾，只留待去發現和創造。

圖文 |源於網路

編輯 | 漁公子

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