明朝第一思想犯: 人過中年為自己而活, 不惜用生命獻祭自由

原標題：明朝第一思想犯: 人過中年為自己而活, 不惜用生命獻祭自由

一個人到了什麼時候，才能夠為自己而活著？

李贄的答案不是18歲，也不是36歲，而是54歲。

▲泉州故居內的李贄銅像

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1580年，李贄54歲。此時，作為雲南姚安知府，他的三年任期屆滿。

上級領導對他在這個偏遠之地的工作和貢獻相當認可，要向朝廷舉薦他。

沒想到，李贄一聽到陞官的消息，拔腿就跑。他要求他的上級領導一定替他遞交辭職信。

與他在學術上針鋒相對的駱問禮，得悉李贄辭官的消息，在給友人的信中對李贄作出了極高的評價，把他當作士人的榜樣：

士類中有此，真足為頑儒者一表率。近世儒者高談仁義，大都堂奧佛老而支離程朱，至於趨炎附熱，則無所不至，視此老有餘愧矣。

但這個士人的榜樣，在辭官之前，內心卻是煎熬而痛苦的。

李贄是一個真實的人，真實得把科舉做官當成謀生的手段，當成社會職業的一種，而從不去夸夸其談治國平天下、為人民服務的大道理。

嘴上不說，他卻比空喊口號的官員清廉得多，口碑和實績也都好得多。不願同流合污，堅守內心孤傲，是他20多年官場生涯痛苦的根源。

1527年，李贄生於福建泉州一個「航海世家」。26歲時，在鄉試中考中舉人。

中舉這麼大的幸事，他則認為不過是兒戲。他說，中舉秘訣無外乎每天背誦幾篇範文，等到肚子里有三五百篇範文了，在考場上審對題目，根據題目默寫一篇上去，保准高中。

簡單得讓蒲松齡聽了落淚，范進聽了要再發瘋。

有個舉人頭銜，足以糊口謀生。李贄對進士沒有什麼欲求，所以未再參加會試。

四年後，他遠離家鄉，開始宦海人生：在河南共城任儒學教諭3年，在南京和北京國子監任教官各數月，在禮部任司務5年，調任南京刑部員外郎又近5年，最後被任命為雲南姚安府知府。

在就任知府以前，他的官俸極為微薄，甚至不足糊口。

這期間，他做官並不順利，處處與上級領導「觸」。這種抵觸未必是行動上的抵牾，但其內心有稜有角，與現實格格不入，卻是不爭的事實。

合群是合群者的通行證，孤獨是孤獨者的墓志銘。

為了承擔家庭與家族責任，20多年裡，他不得不收起觸角，摸黑前行，孤獨痛苦，難以言表。

一個中年人，肩上有太多的重擔，內心有巨大的壓力，他只有默默忍著，不敢出聲，尤其不敢順從自己的個性，好好任性一把。

再苦再累，再泯滅個性的光輝，也只有咬牙堅持。哪怕牙斷了，只能和血吞。

他始終清楚，一個中年人活著的意義——為妻子而活，為子女而活，為父母而活，為家族而活，唯獨不曾為自己而活。

這期間，中年李贄經歷的苦難一點點磨礪他的本性，也一步步釋放他的枷鎖。因為清貧，他有過極其深刻的挨餓體驗，跟小說家莫言一樣深刻。他的至親，包括他的父親、祖父、兒子和兩個女兒，在幾年內陸續去世。

那段時間，他說與妻子黃宜人「秉燭相對，真如夢寐」。

生命中有太多無法承受之重。連李贄都只能把這一連串的重擊當作夢一般，以此麻痹自己的內心。

▲李贄畫像

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54歲那年，李贄辭官，逃離體制。

之所以作出這個任性的決定，是因為此時，他認為加諸其身上的家庭責任已經完成。大半輩子為他人而活，現在是時候為自己活一次。

所以，54歲，在絕大多數人一眼望到死亡的年紀，李贄重新出發了。

去尋找他渴望了大半輩子的獨立、自由與個人主義。

從選擇落腳的地方，他就表現得與眾不同。一般官員都是告老還鄉，還有說發達不還鄉如錦衣夜行，成功了也沒意思。

而李贄，去了湖北黃安，寄居在耿氏兄弟家裡。

為什麼李贄不回家鄉泉州呢？

在湖北黃安，李贄又過起了怎樣的生活，有了怎樣的驚人之舉呢？

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