韓愈一句好話,卻被漢奸改成賣國理論,毒害了中國800年!
在中國漢奸賣國史上,通常都會堅持這麼一個理論,即:「夷狄入中國,則中國之,中國入夷狄,則夷狄之」!相信很多人都聽過這句話,意思很淺顯!即:漢人這個群體,是以文化認同為標準,而非血統、族群等認同!
由此,表達了這麼一個意思,即:只要「信奉華夏文化」,那麼異族做中國的皇帝,就名正言順!因此,特別在元朝和清朝,這兩句話非常流行!在專家嘴裡,這句出自孔子的話,具有天然的權威性,大家都要乖乖服從!
猶如師出有名一樣,當讀書人聽到孔子說了這句話,且有投降賣國的理論基礎之後,頓時覺得自己並非做漢奸,而是在踐行孔子理論而已,高尚且有節操!然而,讓人想不到的是,這句話其實漢奸偽造的話!
這句話究竟是不是孔子所言?一直以來,孔子都強調「華夷有別」,怎麼會說出這種話呢?顯然,這裡面有很多貓膩!本文就重點講述這句「漢奸賣國賊的理論基礎」的由來!
(1)要肯定的一點是:孔子從未說過這句話。如果有堅持孔子說過這句話的,請教出處!
(2)最先說這句話的是許衡(1209—1281),忽必烈手下的親信,屬於鐵杆漢奸,與郝經、劉秉忠等齊名,為了論述蒙元政權的合法性,而發明了「入夷則夷入夏則夏」這句話。
那麼,這句話與韓愈有什麼關係呢?原來,唐朝大文豪韓愈,在《原道》文章里寫了這麼一句話,即:孔子之作《春秋》也,諸侯用夷禮則夷之,進於中國則中國之......今也舉夷狄之法,而加之先王之教之上,幾何其不胥而為夷也?
這句話的意思是,孔子作《春秋》,對於採用夷狄禮俗的諸侯,就把他們列入夷狄;對於採用中原禮俗的諸侯,就承認他們是中國人.......如今,卻尊崇夷禮之法,把它抬高到先王的政教之上,那麼我們不是全都要淪為夷狄了?
在中國歷史上名聲不驚人的許衡,認為他的話出自韓愈。然而,從韓愈原話中,可以看到一個事實,許衡不僅修改了韓愈的話,而且還斷章取義了!韓愈的意思很明確,講的就是華夷之別,而許衡徹底改成華夷無別!
許衡這句話,說的輕飄飄,卻對中國歷史造成了慘重的影響,甚至可以說是「毒害了中國800年」,或許至今還在影響著人們!事實上,在很多影視或專家嘴裡,我們也聽過這種話!可以說,許衡是奠定了中國漢奸賣國理論基礎的第一人!
這句話一出,做漢奸都有了思想基礎,可以理直氣壯、光明正大、昂首挺胸的做漢奸了,所以清朝那麼多的漢奸,做的理所當然,還一副為國為民的嘴臉,比如范文程、洪承疇、寧完我等!
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