韓愈一句好話，卻被漢奸改成賣國理論，毒害了中國800年！

在中國漢奸賣國史上，通常都會堅持這麼一個理論，即：「夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之」！相信很多人都聽過這句話，意思很淺顯！即：漢人這個群體，是以文化認同為標準，而非血統、族群等認同！

由此，表達了這麼一個意思，即：只要「信奉華夏文化」，那麼異族做中國的皇帝，就名正言順！因此，特別在元朝和清朝，這兩句話非常流行！在專家嘴裡，這句出自孔子的話，具有天然的權威性，大家都要乖乖服從！

猶如師出有名一樣，當讀書人聽到孔子說了這句話，且有投降賣國的理論基礎之後，頓時覺得自己並非做漢奸，而是在踐行孔子理論而已，高尚且有節操！然而，讓人想不到的是，這句話其實漢奸偽造的話！

這句話究竟是不是孔子所言？一直以來，孔子都強調「華夷有別」，怎麼會說出這種話呢？顯然，這裡面有很多貓膩！本文就重點講述這句「漢奸賣國賊的理論基礎」的由來！

（1）要肯定的一點是：孔子從未說過這句話。如果有堅持孔子說過這句話的，請教出處！

（2）最先說這句話的是許衡（1209—1281），忽必烈手下的親信，屬於鐵杆漢奸，與郝經、劉秉忠等齊名，為了論述蒙元政權的合法性，而發明了「入夷則夷入夏則夏」這句話。

那麼，這句話與韓愈有什麼關係呢？原來，唐朝大文豪韓愈，在《原道》文章里寫了這麼一句話，即：孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之......今也舉夷狄之法，而加之先王之教之上，幾何其不胥而為夷也？

這句話的意思是，孔子作《春秋》，對於採用夷狄禮俗的諸侯，就把他們列入夷狄；對於採用中原禮俗的諸侯，就承認他們是中國人.......如今，卻尊崇夷禮之法，把它抬高到先王的政教之上，那麼我們不是全都要淪為夷狄了？

在中國歷史上名聲不驚人的許衡，認為他的話出自韓愈。然而，從韓愈原話中，可以看到一個事實，許衡不僅修改了韓愈的話，而且還斷章取義了！韓愈的意思很明確，講的就是華夷之別，而許衡徹底改成華夷無別！

許衡這句話，說的輕飄飄，卻對中國歷史造成了慘重的影響，甚至可以說是「毒害了中國800年」，或許至今還在影響著人們！事實上，在很多影視或專家嘴裡，我們也聽過這種話！可以說，許衡是奠定了中國漢奸賣國理論基礎的第一人！

這句話一出，做漢奸都有了思想基礎，可以理直氣壯、光明正大、昂首挺胸的做漢奸了，所以清朝那麼多的漢奸，做的理所當然，還一副為國為民的嘴臉，比如范文程、洪承疇、寧完我等！

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