徐振業：不該被遺忘的珍寶
文字|大同大學崔禮山
人生聊天室（3）
不該被遺忘的珍寶
聽朋友段增發說，大同蘭池小區住著一位老人，收藏了許許多多老物件，極其珍貴。
前天下午，我登門拜訪了這位老人，所見所聞只能用「震撼」「感動」、「欽佩」來形容。
老人名叫徐振業，走進他的家中，如同置身專業博物館。上上下下、前後左右，包括犄角旮旯在內，到處堆放著收藏品，有大有小，有輕有重，千姿百態，目不暇接，是大同歷史的濃縮、文化的見證。
對收藏，我一竅不通，但我喜歡文物、古董，對先祖的生活狀況特別好奇。
不顧朋友在客廳等他一起喝茶，徐老趕忙起身陪我參觀，耐心回答我的問題，並主動介紹收藏物中的寵兒。
「徐師傅，這些花瓶五顏六色，配圖精美，它們是做什麼用的？」我不懂就問。
「花瓶屬於裝飾品，外觀呈S型，可以養眼悅目。看到花瓶，就會聯想起體態婀娜、冰肌玉骨的女子。
更重要的是，花瓶寓意繁花似錦、平平安安，表達一種祈福和祝願。」徐老告訴我。
在類似水杯與化妝盒的陶瓷器皿前，我的疑惑又來了：「這些是什麼東西呢？」
「從前，聘閨女時，父母送給孩子的陪嫁物，叫作『漱口盂』、『胰子盒』，胰子相當於現在的香皂。
之所以選擇這兩樣東西做，是因為每天都要用。閨女洗臉、漱口時，就會想起父母的恩情。」
徐老說得頭頭是道，我聽得津津有味。
為了反映民風民俗，教育子孫後代，徐老建立了他的私人博物館。
「歷史不能磨滅，文化不能消亡。留住歷史，才能留住情懷。繼承文化，才能熱愛家鄉。
一方水土養一方人，但養育人的除了水土，還有歷史、文化、民風、民俗等等。
人類繁衍生息，固然離不開衣食住行，但也絕對不可忽略精神、信仰。人與人的根本差別不在財富多寡，而在道德水準的高低。」徐老一再強調。
徐老堅持認為，人生在世，總要推崇些什麼，創造些什麼，、思考些什麼，留下些什麼，否則，豈不成了行屍走肉，與飛禽走獸沒啥兩樣。
通常，徐老住在雲中商城一帶，蘭池小區這套100平米的樓房完全可以租出去賺錢。
不斷地，有人軟磨硬泡，希望租用徐老的房子，然而，徐老不願捨棄他的收藏品，不肯丟掉他的私人博物館。
就這樣，他一年損失的錢至少在2萬以上。
在徐老看來，生活沒錢不行，但錢並非萬能。社會效益比經濟效益重要一百倍、一千倍、一萬倍。
錢能買來鐘錶，卻買不來時間；
能買來藥品，卻買不來健康；
能買來書本，卻買不來知識；
能買來婚姻，卻買不來愛情，
能買來美味佳肴，卻買不來好的胃口；
能買來豪華的別墅，卻買不來溫馨的家庭。
徐老說，他是大同人，必須為保護古城文化、留住古城歷史做出應有的貢獻。前人栽樹，後人乘涼。後人乘涼的同時，更要對前人栽下的樹木精心呵護。
我們不能忘本，不能忘了我們的祖宗先輩。人就像一棵樹，祖宗先輩及其創造的精神財富就是我們的根。根深才能葉茂，才能茁壯成長，抗擊風雨，戰勝霜雪。
徐老的民俗收藏品分為5大類，共計14個系列，不但包括家庭用品，還包括農耕用品，不但有陶瓷木製品，還有銅鐵石製品。其中，從長城附近發現的石制夯土工具格外稀奇。
社會在發展，時代在前進，科技在更新，文化在提升，但無論如何，我們不能忘記歷史，數典忘祖。
我們今天的光明大道，是沿著古人的羊腸小路走過來的，我們今天的安逸生活，是古人用血汗和智慧換來的。
羅馬非一日建成。從遙遠的農耕文明、近代的工業文明和現在的科技文明，人類付出了太多、太多。
對古人、對先祖，我們應該感恩，應該敬重。徐老的收藏品不是考古挖掘來的，也不是別人贈送給他的，而是花錢一件一件搬回來的。
為了討得一件珍寶，徐老不但跑斷了腿，而且搭上了全部工資。
當然，他無怨無悔。在收集文物珍品的過程中，徐老獲得了幸福和滿足。能做自己喜歡的、對社會有益的事，任何苦累都不值一提。
私人博物館成為一個平台，在這裡，徐老會見朋友，接待賓客，談笑有鴻儒，往來無白丁。
他的一些朋友，和我興趣一樣，漸漸地，他的朋友也是我的朋友，如曹瑛、李有志、郭潤禎等。
拜訪徐老時，正趕上大同叄上東辰影視傳媒公司現場拍攝一部影片，讓他的民俗博物館走出家門，走向世界。
他收藏的每一件物品，都是不該被遺忘的珍寶。
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