古代詩歌賞析
苦戀者的斷腸之曲——陸遊《沈園二首賞析》
沈園二首賞析
陸遊
城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池台。
傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。
此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。
南宋詩人陸遊由於母親的強逼被迫與情投意合的妻子唐琬離了婚。八年後，陸遊春遊來到沈氏花園，與唐琬不期而遇。他悲感交集，當即作了一首《釵頭鳳》詞。唐琬看了這首詞，悲痛不已，回去不久便去世了。
沈園之會和唐琬之死，給陸遊留下了終生痛苦的記憶，愈入老境，愈是悲感纏綿。醒著夢著都會時時想起沈園舊事，這些都在他的詩作中留下了痕迹。《沈園二首》便是詩人寫的一首悼念唐琬的詩作。此時陸遊已經七十五歲，對唐琬的愛情可謂經久不衰，超越時空，稱是上至純至美！
先看第一首。一開頭就寫了晚照和角聲，從視、聽兩個角度，有聲有色地渲染了垂暮老人悲涼哀痛的心境，弦定了一種暮歌的獨特的感傷情調。接著直寫對感舊尋蹤之地的印象。也許是因為詩人年年歲歲夢中所見的沈園，總是當年和唐琬相會的情景，而今親臨故地，發現眼前之景和平日憶想中沈園的印象相去太遠，故而感慨成分。表面上看，這只是風景殊異的喟嘆：沈園啊沈園，你的亭台樓閣春草池塘，再也不是舊時模樣了！然而，深一層來體會：荒園猶在，人事已非，這一聲否定性的喟嘆，痛心傷情的豈止是物，實乃是人！此時老人的心境是翻卷激蕩的。漸漸地，陸遊盤桓地足跡停駐在橋欄邊，思緒又從現實返回到遙遠的夢中，他彷彿又看見懷想中的唐琬裊裊婷婷，象受驚的鴻雁翩然從橋上走過，那清澈的綠波倒映著她美麗的身影。這是老詩人在情思轉入痴迷時眼中的幻覺。然而，在我們欣賞者的眼中浮現出來的，除這一幻覺畫面外，分明還有一個詩人尋蹤憑欄、俯視凝想的現實畫面，即在「曾是驚鴻照影來」的橋下春波中，還倒映著一個孤零零地老人形象！這幻覺畫面和現實畫面兩相疊映，其傷心和凄涼盡在不言中！
這第一首七絕由寫景切入，景中含情，由景而人；而所抒之情，由活動而凝靜，由現實而回憶，由悲感而痴迷，真如弦聲之漸遠漸細，以至於無聲！
再看第二首。開頭便是一聲「夢斷香消四十年」，如銀瓶乍破水漿迸濺，詩人又從痴迷的夢境回到了現實的沈園，凝靜的心境又趨於激宕。悵然四顧，滿目凄涼，當年曾在春風中婆娑起舞的柳枝，如今已經枯衰，再也不能飄絮了。四十年啊，樹猶如此，何況人呢！這一句看似寫景實也寫人。那縈懷不去的夢的確十分遙遠了：四十年，漫長的歲月，柳樹已老不再吹綿又是一個確鑿的見證。時空證明那夢和那夢中人已經成為無可挽回的過去。然而老詩人要表達的並非無可奈何花落去的悲感，而是那種矢死不渝的緬懷之情。詩人已經年逾古稀，也將不久於人世，到這裡來憑弔遺蹤的機會顯然已是來日無多，這對早逝去和苟活者都是無法彌補的悲哀；但是，歲月之長逝，桑榆之逼近，都未能減弱他思念的熱情。「猶吊遺蹤一泫然」這是飛濺著淚水的悲號之聲，如空谷音響，回蕩不息，彌散無際。
這是怎樣執著、深沉的思懷！這是何等豐厚、悠遠的情懷！這是詩人老年傷逝的絕唱！這是一個苦戀者的斷腸之曲！
陳衍《宋詩精華錄》說得好：「無此絕等傷心之事，亦無此絕等傷心之詩。就百年論，誰願有此事？就千秋論，不可無此詩。」
托物寄情見錚骨——劉克莊《落梅》賞析
落梅
劉克莊
一片能教一斷腸，可堪平砌更堆牆。
飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。
亂點莓苔多莫數，偶粘衣袖久猶香。
東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。
劉克莊(1187－1269)字潛夫，號白村居士，莆田(今屬福建)人，是南宋江湖詩派的代表詩人。詩的風格雄渾激越，率意奔放。
這道《落梅》寫於詩人任建陽(今屬福建)縣令時。當時南宋小朝廷偏安東南一隅，已處於風雨飄搖之中，而統治階級的上層人物卻過著紙醉金迷的生活。愛國憂民的詩人對此萬分痛心。作者雖有一腔報國熱情，卻得不到統治者的重用，倍受排擠、迫害，於是詩人便將內心的悲憤和不滿借「落梅」這一意象曲折地表達出來。
首聯「一片能教一斷腸，可堪平砌更堆牆」描繪了一幅凄涼衰敗的落梅景象，奠定了全詩凄愴憂憤的基調。每一片落梅都使詩人觸目愁腸，更何況那如雪花般飄落下來的鋪滿台階又堆上了牆頭的落梅呢?面對如此凄涼的景象，自然引起詩人對社會、人生的思考。
頷聯「飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘」進一步刻畫落梅。飄零的梅花就像匆匆過嶺的遷客，墜落的梅花猶如不得已赴湘的騷人。這兩句對仗工整，化用典故，寓意深刻，不僅生動描繪了落梅凋謝飄零、隨風四散的凄慘景象，而且高度概括了歷史上無數「遷客」、「騷人」的坎坷一生。「遷客」暗喻韓愈被貶謫潮州的故事。「騷人」暗用屈原失寵被逐，投汨羅江而死的故事。然而，這裡的「遷客」、「騷人」不僅指屈原、韓愈，而且泛指歷史上一切仕途坎坷的有志之士。詩人一筆雙寫，不僅用「遷客」、「騷人」的遷謫放逐來比喻「落梅」，且用梅花的高潔品格來讚美「遷客」、「騷人」。
頸聯「亂點莓苔多莫數，偶粘衣袖久猶香」寫落梅的最後結局：那麼多原來美好高潔的花朵，如今卻沉淪泥土與莓苔為伍，然而偶然粘上衣袖的香氣，還久久不去。這兩句詩，不僅進一步刻畫了落梅凋然的情景，讚美了梅花的高潔，同時暗喻了「騷人」、「遷客」人生坎坷，在惡劣的環境中所遭受的厄運是必然的，實際上也是對那些遭遷謫放逐但是仍堅守志節的「遷客」、「騷人」的讚頌。
上三聯重在寫景，景中寓情。尾聯「東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張」展開議論，是全篇的點睛之筆。這兩句看似指「東風」胡亂使用對百花生殺予奪的權力，即不憐香惜玉。實際上，「東風」者，指控的是執掌權柄者，詩人用暗諷的筆觸曲折地把矛頭指向歷史和現實中的一切嫉賢妒能、打擊人才的當權者。
這首詠梅詩不同於一般的詠物詩，有著深刻的寓意，寄託著詩人濃烈的悲憤之情。《落梅》通篇不著一個「梅」字，卻不僅刻畫出梅花的品格和遭際，而且通過對落梅哀婉纏綿的吟嘆，處處透露出詩人的心跡情感。同時，也高度概括了歷史上無數「遷客」「騷人」顛沛流離的不幸，更道出了當時廣大文士抑塞不平的心聲。
天真的詩樸素的詩——《詩經·子衿》賞析
子衿
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
在古中國荒蕪而單純的世代里，在那兒水草豐美，芙蓉紫白，一個女子獨自立在城闕口口聲聲念著：青青子衿，悠悠我心……
這便是《詩經· 鄭風·子衿》。我尤其愛這一首《子衿》。它實在是一首天真的詩，含著最樸素的真心，遠離那裹著華彩織錦的矯情。
「青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？」女子想起所愛之人青色的衣襟，不由得愁腸百結莫名惆悵。可能他們在交往中遇到了一些波折，可能是出現了誤會，他沒有約她而她卻開始想念他了。她忍不住用嗔怪的口氣責備他：「就算我沒有去找你，你為什麼不給我個消息？」
她這樣責備了他一通，卻仍不甘心，接著說：「青青子衿，悠悠思。縱不往，子寧不採？」她想起他用玉石裝飾的佩帶，想到這兒，就忍不住怨從中來：就算我沒去找你，你也不能來找我？
世間女子從古到今都是一樣，紅顏難免多情，由一件衣服、一個小動作，甚至一種顏色都可以惆悵地想起一個人一段戀愛。也難怪後世有人寫「記得綠羅裙，處處憐芳草」，有人寫「悵卧新春白恰衣，白門寥落意多違」的句子。其實無論是是青色的衣領還是玉石的佩帶，無論是綠色的裙角，還是白色的衣服，在女人眼中，它們都可以變成浪漫的一份標籤.
「挑兮達兮，在城闕兮，一日不見，如三月兮。」等了許久，她終於坐不住了，不由得在相約的城門角樓走來走去，就是見不到她想見的人的身影，真覺得一天沒見就如同三個月那麼長，這位羞怯又矜持的女子沉不住氣了。
這個女子對戀人的思念是這樣深切，以至於我們認為她們或許好久沒有見面了。但她們也許是僅僅一日沒有見面，只是由於愛之深故而思之切，「一日不見如三月兮」。熱戀中的青年男女，無不希望長相廝守，溫言軟語，卿卿我我，一時分離，便思之念之。俗話說「一日不見如隔三秋」，讀了這首詩，我們可知古今皆是如此。
愛情的故事總是感人的。即使時代急管繁弦，忽而變成疾景凋年，愛情也不得不跟隨節奏一再地更換它的面目和格式，但是我們仍相信，愛情本身不會變，相信忠貞，相信浪漫，相信美好，相信愛是永不止息、愛是好東西。
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